【整栋楼l型风水 整栋楼的风水分位怎么看】

文章插图
图片来源于网络
《位经》共分三卷 。上经【源始】、中经【化形】、下经【造物】 。
《上经 源始》共包含【太上】、【源始】、【灵宝】三章 。详细推导论述了宇宙万物的源头，确立了“位”的哲学性概念 。
《中经 化形》共包含【基子】、【显像】、【化形】、【幻灭】四章 。论述了 “位”的基本单元 “基子”的特性以及它的三种变化 。
《下经 造物》共包含【总纲】、【大义】、【运使】三章 。论述了物的有无变化，确定了物与位的内在联系，并由此推导论述了造物与调治的方法 。
《位经》始作于一五年，成篇于一六年，其中【源始】、【化形】二卷始出于《遂古天录》，乃作【造物】一卷合为位学 。
在对《位经》做一些基本诠释之前，我先要做两点声明：第一，由于我国现用的语法，不能完全阐述需要表达的意思，所以文中大部分采用古代一字一词的语法来陈述；第二，文中例如“太上”、“万物”等名词，并非传统文化中经常见到的名词，而是具有本文赋予特定意义的名词，不要和原义混为一谈 。
这篇文章，是我对于这个世界认知的一个诠释 。
首先，来说说上经为什么提名为“源始” 。源，就是源头的意思；始，就是起始的意思，通篇其实只有一句话“万物互感而生”，这是我对于“我从何处而来”的这一个哲学问题的思考 。让我们来推导一个问题：
我，由谁而生呢？
我由父母而生 。
父母（躯壳载体）由谁而生呢？
父母天地而生 。
天地由谁而生（来源）呢？
天地由宇宙（时间空间）而生 。
宇宙由谁而生呢？
宇宙由宇宙间一切物体混合生成 。
也就是说，我生了宇宙，并且我由宇宙而生 。我们的推论的结果显示整体（母）与个体（子）互为源头 。所以，在《上经源始》的第一章《太上第一》中，我用四个名词来阐述这个寻根溯源的关系：含生，名词，特指生态圈一切生灵；天地，名词，特指肉眼可观的苍穹之下和脚底踩着的土地之上的一切；万物，名词，一切有形与无形的存在；宇宙，名词，一切存在及变化 。这四个界定区间，具有从小到大的包含关系，故而用一个“太”字形容，即“大”；这四个界定区间，具有互为源头的相生关系，故而用一个“上”字形容，故而整章命名为“太上” 。“太上”所代表的事物互为源头，故而没有什么“始端”，因而不存在什么门径 。“太上”因神秘或者神奇，而“被成为”神灵 。
在《上经源始》的第二章《源始第二》中，我们详细的描述了这一论述 。并且做了更进一步的诠释：我们追寻的生不是真的生，而是感知中存在 。我们称为死去的事物不是真的凭空消失，而是在我们的感知中消失，他们仍然存在于这个世界上，甚至就在你的脚下、空气中以及你正在吃的食物里 。
所以，我们说的生不是真的生，我们说的源头也不是真的源头 。然而，就对我们人类有意义这一方面（感知存在）而言，我们说的这个生就是生，我们说的这个亡就是真的亡；就对我们人类无意义这一方面（自我存在）而言，我们再来追寻“源头”，也没有任何的意义，故而，万物之生，在于感知，即“万物互感而生” 。
经过前两章的探索与追寻中，我们将一切事物的源头追寻到时间和空间上，那么时间和空间的本质又是什么呢？是变化和存在，这也是一切存在的本质，我们把这种“一切存在的本质”命名为“位”，并且，我认为“变化”是以“存在”为基础的，所以存在应该是本体，而变化是本体的特性 。这种本体，我命名它为“位”，把“位”无限切割成最小单元，并把这种基本单元命名为“基子”，它是一切事物的本体，一切事物由它堆砌而成，就像是一个可生出一切想要的事物的宝贝，故而称之为灵宝 。在《上经源始》的第三章《灵宝第三》，便是推倒构建了这样一个模型 。

• 私人衣橱顾问招聘 私人风水顾问招聘要求
• 广东阳春市风水名墓 广东电白风水名墓
• 将照片贴在墙的风水讲究 海报贴哪里风水好
• 弹力素的作用
• 元宝售价区间为3.39万-4.99万元 最新北汽新能源汽车车型及价格2022
• 真正四局风水 风水中四大局怎么确立
• 玄关门帘用什么颜色好 玄关适合挂啥风水门帘图
• 脸上常年长痘痘风水 脸上长痘痘风水说法图解
• 装饰画能不能对着大门 门对面装饰画风水好不
• 论风水 风水宰