1604的门牌号风水风水1518

三槐堂王氏分支概况
三槐堂始于唐末宋初，自真宗宰相王旦封荫始，三槐堂上溯到旦祖王言。所以，三槐堂的始祖就被确定为王言。言子王永、王彻为二世，祐、祜、祉为三世、旦公兄弟为四世。
今天的王氏已经成为全国第一大姓，人口近一亿，占全国总人口的7.25% 。三槐王氏更是遍布天下。
三槐王氏具体有多少分支，我们现在还无从统计。只能从相关资料与家谱中查询一些信息。作一个大概的了解。

莘县三槐王氏
【1604的门牌号风水风水1518】莘县是三槐王氏的发源地，王言任黎阳令时正式定居．宋宰相寇准在《后唐故鲁国公王彻神道碑铭》曰：先世龙门河汾人，后汉父讳言，位莘令，有善政，子孙家于莘。其主要居住地是群贤堡和王化两个村。王言之孙王祐在朝中为官，家居开封，手植三槐于庭，并预言其子孙必有为三公者。王祐次子王旦于宋真宗时期登上相位，名噪一时，从而实现了乃父的预言。“三槐王氏”望族由此形成，并随着其子孙后代的迭居要职而闻名朝野。王旦卒后始葬于开封新里乡，并建王氏宗祠三槐堂于东门外。后迁葬祖籍莘县群贤堡(曾名套庙王)，宗祠亦以“三槐堂”命名。群贤堡的王旦墓和三槐堂倾毁后，莘县县令蒋克家于明万历末年在县城内重建三槐堂。县城内的三槐堂于二十世纪五十年代被拆，三槐王氏后裔于1991年在群贤堡村东再造王旦墓，并重立墓碑。
群贤堡与王化，村分两处，族同一脉，皆为三槐王氏嫡系真传，其支系，主要是王言子王永之后定居于此，北宋亡，又有部分开封子弟回流于此。是莘县三槐王氏后裔的集中居住地。莘县的三槐王氏传人多以务农为主，读书者不少，但做官者不多。明初王贡服曾任给事中，这是目前所知此地三槐王氏后人担任过的最高职务。后人虽没能像先祖王旦那样飞黄腾达，但勤俭敦厚的三槐家风却相沿不衰。

永泰三槐王氏
永泰三槐王氏，是分出较早一支，是王懿之子王睦因任迁于此，
王睦、字孟和，三槐堂长房长孙王懿次子。生于雍熙二年正月初二。即公元985年。王睦自幼好学、深通经史。王睦曾想依靠自己的才学举进士，步入仕途，结果，遭到叔父王旦的阻挠。王旦说：我常忧家族太盛，恐怕会遭别人嫉妒，你们兄弟岂可与这些平民学子争夺功名呢?
王旦知道侄儿王睦有进取之心，于是，向真宗帝替王睦求赐一职。承朝廷开恩，遂以王穆的庠名、被任命为东阳令。
王睦虽然胸有大志，但是、父亲与叔父皆为朝廷要员，自思前途肯定会被压制，再难晋升，遂索性举家迁居东阳（今属浙江）的永泰乡。过起了半隐的悠然日子。枢密副史文彦博，素知王睦才华横溢，只因其叔、宰相王旦为了避嫌，不得已屈居东阳。随之、文潞公把王睦及其兄弟的情况呈报给了朝廷。真宗极其赞许文正公家风，甚是怜悯王氏兄弟。于是，将王睦补为作监主薄，调华阳尉，王睦居官清廉，秉公施政，后来，官至太子中书舍人。天圣元年（公元1023年）三月二日卒，年仅三十九岁，可谓英年早逝。睦配周氏，为户部尚书周年之女。生有四子：宜、贤、宣、宝。因永泰遗有其后，所以，王睦被尊为“三槐堂永泰王氏”始祖“

王素在永泰谱序中这样写道：永泰王氏居越之中缘万岁山东南麓，云霞明丽，气象崔魏，五龙汇聚，山川灵秀，为人文蔚起之城，预后弥光蕴尔，必发裔俊，必登科第，绍前贤之伟续，继先世之芳踪，大局易焕者萃之意，于王氏有望焉。而家族谱牒之所修，吾父旦书嘱：“六十年一修，百二十年再修” 。庶无遗忘之疏失，今堂侄王宜尊父嘱，六十年一修谱乆也。宜疏以五十有五年，三十年一修为益。吾堂兄迁徙王家庄五十有余年，权当始谱，以纪亲恩。今重返兄之居地深觉吾营建之农庄有盛无衰，又值堂楼之建成，并慰额“敦睦堂”以示世代敦宗睦族，仁德千古，荣昌不贫，宜侄之请，故搦管赋其源流，以望后裔。永继祖业，是为之序焉。

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