有观点认为 ， 赵孟頫的字 ， 老了的人更能深悟 。因为他的经历 。
热爱他书法艺术的人甚至说：“只有当你真正练习过‘赵体’ ， 才会明白它的柔软中究竟隐藏了多少力量 。”
赵孟頫曾在《题东坡书醉翁亭记》中 ， 称赞过苏东坡的字——“外柔内刚 ， 真所谓棉裹铁也” 。
他又在《兰亭十三跋》第六跋说 ， 王羲之写兰亭之所以神 ， 是“因势而用 ， 无不如志” 。这八字理念 ， 被认为就是孔子说的“从心所欲不逾矩” ， 就是宋朝理学讲究的“中庸” 。所以说 ， 赵孟頫“以技入道” 。
这当然是纯粹就艺术范畴而言 。
对其人其事 ， 一位网友这样总结：“历史上有不少人批评他 ， 做了走狗 。从整个中国文化传承的角度上来看 ， 赵孟頫是解决了中国文化传承危机的关键人物 。”
宠爱他的元仁宗说：唐有李白 ， 宋有苏轼 ， 我有子昂 。
赵孟頫自己 ， 在六十三岁那年 ， 一路高升之际 ， 写过一首《自警》诗：“一生事事总堪惭 。”感叹“唯余笔砚情犹在 ， 留与人间作笑谈” 。
与此相映照的是 ， 据任道斌《赵孟頫系年》记载 ， 赵孟頫三十五岁那年 ， 也就是他到大都“仕元”才一两年 ， 就曾写过另一首《罪出》诗：“在山为远志 ， 出山为小草 。”“昔为水上鸥 ， 今如笼中鸟 。”
同在这年 ， 江西文人谢枋得力辞程钜夫之荐 ， 拒不出仕 ， 并称江南人才仕元可耻 。次年 ， 谢枋得绝食而亡 。
赵孟頫 ， 也是程钜夫举荐的 。
可以想见 ， 当他一次次来到松江 ， 面对曾随文天祥抗元的赵孟僩 ， 心里会有怎样的波澜？
这恐怕是他本应最怕见的人了吧 。
那他为什么要一次次来？
五
深入史料可见：赵孟頫与上海的交集 ， 其实很多 。
七百多年前 ， 他与上海人任仁发同一年出生 ， 后来也成为了好友 。
七百多年后 ， 他的两幅作品 ， 与任仁发的一幅 ， 一起在2002年上博晋唐宋元书画“国宝展”上与热情的上海观众见面 。
七百多年前 ， 他在杭州书肆意外收得 ， “淳化阁帖”祖本卷二、五、八 ， 后又得另八卷“凑成全帙” ， 如获至宝 ， 称“书法之不丧 ， 此帖之泽也” 。
七百多年后 ， 被视为“中华第一帖”的《淳化阁帖》 ， 被上博从国外购回收藏 ， “国宝回家”盛事轰动海内 。
四百多年前 ， 1559年 ， 明朝的尚宝司丞（管皇帝符玺的官）顾名世 ， 在今天上海黄浦区露香园路、大境路一带 ， 买地造园挖池子时 ， 发现了一块石头 ， 上有赵孟頫题的“露香池”三字 ， 就以此命名园子为“露香园” 。
再后来 ， “露香园路”成为保留至今的路名 。

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四百多年后 ， 1980年 ， 松江发现“三‘文敏’的六块‘心经’碑刻”（现藏松江博物馆） ， 轰动一时 。三“文敏” ， 指赵文敏（即赵孟頫） ， 董文敏（即董其昌） ， 张文敏（即张照 ， 清代松江书法家） 。

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