带着儿子做日本某模型厂的法隆寺五重塔，许多构件实在娇气，用刀刻一不小心就毁得不可挽回，“烂尾”了差不多两年，为了不落下个有始无终的话把儿，下单买了一台微型电锯，工程质量和效率倍增，又花了整整一个周末总算大功告成 。
接着另一个问题又来了，“这个塔刹到底有什么功能呢？”孩子问题的问题还真不是那么容易敷衍，经过一番学习研究，塔刹的门道还真不简单，对于佛塔来讲，真正的精髓全在塔刹，可以这么说，没有塔刹，塔就不叫塔了 。

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曾经一度“烂尾” 花了数百小时完工的法隆寺五重塔模型

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比如上面四个建筑，第一张图是西湖边上的雷峰塔，一般常识认为雷峰塔是塔不会有异议，第四个是河南安阳的修定寺唐塔，因为有塔刹，哪怕只有一层，也被称为单层佛塔 。第二张、第三张分别是佛香阁和黄鹤楼，虽然同样外形细高，由于没有塔刹，顶部以宝顶作为结束，不能称之为塔 。
那二七纪念塔、电视塔算不算塔？应该说这些是塔概念的引伸，包括不少风景区里的景观塔、风水塔和这里讨论的佛塔也不能完全等同 。最初的风水塔、文峰塔的确是仿照佛塔的样式而来，兴建风水塔的风潮始于明朝初期，十四世纪左右，其时风水学说盛行，塔的建立被视为“地脉兴”而“人文焕”的大事，几乎每个县城甚至每个乡镇都为自己搞一座 。

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印度桑契大窣堵波（Great Stupa of Sanchi）来源/网络
塔原来的概念是窣堵波，窣堵波是个音译词，译法有很多种，是从梵语stupa来的 。很多时候，我们也把佛塔称作浮图（Buddha Stupa)，是供养佛舍利的墓塔，由台基、半球体、方形围栏、竿和圆伞式华盖组成 。
印度最著名的窣堵波就是桑契大窣堵波（Great Stupa of Sanchi），由四部分组成：1、台基；2、实心半球体；3、顶上正方形围栏；4、顶上正中石造的具有象征意义的宇宙之树——由竿和三层圆形伞状华盖构成 。

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桑契大窣堵波示意图 来源/网络

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桑契大窣堵波顶上的正方形围栏和宇宙之树 来源/网络
佛教传入中国后，我们的老祖宗在中国式的楼阁上加装了一个小窣堵波，于是就有了中国式的佛塔，它是中国建筑文化与印度佛教文化交融的产物，也算是中西合壁的成功范例 。这个迷你窣堵波就是我国早期佛塔的塔刹 。
最初的塔刹比较忠实于窣堵波的原型，甚至于就是一个小型的窣堵波，它由基座、覆钵、相轮、宝珠（或宝瓶）构成 。后来塔刹中逐渐加进了中国式的内容，如山花蕉叶（受花）、露盘、水烟或圆光、日、月等部分，形成了具有中国特色的佛塔塔刹 。

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日本法隆寺五重塔和应县木塔的塔刹 来源/网络


通常，佛塔塔刹由以下部分组成：


【基座】由窣堵波原型的台基演变而成，多为须弥座形式 。日本的塔刹基座现在还被称为露盘 。渊源来自汉武帝曾作承露盘以承甘露，认为服食甘露可以益寿延年 。南宋之后的金属塔刹有许多已经没有基座 。
【山花蕉叶】印度的窣堵波没有这个部分，是中国塔刹所特有，据说由中国屋盖脊饰演变而得；隋唐之后的金属塔刹在相轮下置受花，也有仰莲，相当于砖石质刹覆钵下的山花蕉叶，也有用露盘取代受花的 。宋之后的金属刹均无受花 。

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