在卢志发的办公室,摆放着一个占地200多亩的寿衣产业园规划图 。为了保持集聚优势,村里希望通过园区化管理,扩大六道口的产业优势,延伸产业链,拢住多年积累起来的人气 。
“产业越阳光职业越体面”
越来越多在寿衣堆里长大的年轻人,接过父辈的产业,把经营重心转移到丧礼服务一条龙上
几年前,六道口村拍古装戏,村民嫌租用戏服麻烦,直接套上老式寿衣就上场了,拍出来也挺好看 。
在刘绵海的店里,还能看到那种老式寿衣——蓝黑色的清代官服,上面盘着亮闪闪的金龙 。除了当地迁坟时零星卖出一些,基本没有销路 。
六道口寿衣的款式和面料,也有过几次迭代更替 。早期的清朝官服之后,还流行过一段中山装,现在基本都是现代服装了 。不仅款式丰富,丝绸羊绒等高档面料也很常见 。
前几年,唐装一度风靡全国,寿衣也出现了同样的需求 。六道口寿衣厂商迅速跟进,“寿衣版唐装”风光了好几年 。
“人过世之后身体变硬,为了方便穿戴,寿衣讲究宽大 。除此之外,寿衣和正常衣服并没有什么区别 。”刘绵海补充说,大约有30%的人,在亲人弥留之际,直接去商场买大两号的衣服当寿衣 。
“现在的寿衣,越来越像活人的衣服 。”刘绵海的儿子刘伟在一旁插话 。这位戴着眼镜的80后,五年前尝试开网店卖寿衣,至今没有卖出一套 。
尽管在线交易为零,但是刘伟通过互联网延伸了服务,对购买寿衣或者骨灰盒的客户,免费提供影像服务 。
“我把寿衣卖出后,服务才开始 。”刘伟说,通过延伸服务,每卖出10套寿衣,就有3套左右可以转化为白事一条龙服务 。
和刘伟一样,越来越多在寿衣堆里长大的年轻人,开始接过父辈的产业 。
从销售寿衣、骨灰盒,到入殓穿衣,开光送路,长相阳光的杨开瑞,也把经营重心转移到丧礼服务一条龙上 。
大学毕业后,杨开瑞在外面闯荡了三年,现在回到了父母身边,接棒成为“瑞義祥”的掌门人 。
“瑞義祥六成收入来自服务,我想通过提高服务质量,赋予这个品牌新的内涵 。”杨开瑞说,死亡这件事没法变得轻松,但这个行业越阳光,自己的工作才会越体面 。
“家故事”是曹栋正在筹资打造的线上平台 。根据他的判断,全国每年接近1000万的死亡人口,“物联网+殡葬”变成风口将成为大概率事件 。他希望通过打造优质的网络平台,吸引正规的寿衣企业入驻,推动六道口寿衣产业转型升级 。
曹栋眼下正在加紧布点,“村里有些人可能对我有看法 。六道口这几年有了很大变化,商家注册商标多了,垃圾棉黑心棉用得就少了 。”
曹作义很少回六道口村,但是谈起村里寿衣产业,依旧兴致勃勃 。
“进得村来楼似林,家家缝衣敬苍生,若问此业先行者,我是本村第一人 。”这位已届耄耋之年的老人,不忘夸夸自己的功劳 。
【寿衣店可以开在居民区吗 门店挨着寿衣店有什么忌讳】他笃信传统文化的生命力 。寿衣产业不仅留得住,还要发展好 。听说记者还要去六道口补充采访,他拜托给六道口的年轻人传个话:“卖水的看大河,机会多着呐!”（记者刘荒、黄海波、翟永冠）

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