作者：史正江
(上)
2020年3月14日，我去职回到京城，利用一个多月时间，整理了自己尚未公开发表的党建文稿，形成了《党建实导》（续）和《精读识义》两部文集和专著，分别呈交广东人民出版社和武汉大学出版社，从而使自己在职期间的党建文稿（《党建十论》《党建实导》《笔耕拾零》《精读识义》4部7本、210万字）得以完整呈现 。与此同时，我也在思考自己退休后的转型问题 。
夫人友枝爱茶，也很想对“茶圣”陆羽、《茶经》和茶道有所了解，年前就购买了关于《茶经》的书籍，开始了《茶经》的学习 。我回京后，友枝希望我也能同步学习，甚至先学一步、学深一点，并就其中的疑点难点作些讲解和交流 。于是，我在整理党建文稿的同时，花一些时间研读《茶经》，偶尔也与友枝交流学习体会 。学着学着、聊着聊着，我就萌生了系统学习研究陆羽、《茶经》和茶道的想法，友枝表示完全赞同 。这也在无意间找到了我下半辈子学习研究的方向，就是茶道、茶文化，甚至还可以扩展到其他文化领域 。
当然，形成这一想法，还有一个重要原因，就是陆羽是我的家乡──湖北天门（唐复州竟陵）人 。作为世界级名人，陆羽既是中国的骄傲，更是天门的骄傲 。作为天门人，我强烈意识到，学习、研究、宣传陆羽和《茶经》，是自己义不容辞的责任和义务 。特别是在此期间，我有一个不小的发现，就是唐天宝十一至十三年（公元752—754年），陆羽曾结庐隐居于远离竟陵县城的东冈岭，写成了笔记体的《茶记》，于是陆羽自号“东冈子”，“东冈草堂”被学者誉为“孕育《茶经》的摇蓝”，而大量证据表明，东冈岭就是我的出生和成长地──天门市干驿镇史家岭 。这更是激起了我学习研究陆羽和《茶经》的浓厚兴趣 。从4月20日也就是全民饮茶日开始，我和友枝一道，以《陆羽十讲──“茶圣”陆羽·＜茶经＞及茶道》为题，将学习研究的心得体会记录下来，到6月底形成初稿，10多万字 。
《茶经》是陆羽的茶学专著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书 。以《茶经》为标志，陆羽开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献 。唐《封氏闻见记·饮茶》说：“楚人陆鸿渐为《茶论》，说茶之功效并煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都统笼贮之 。远远倾慕，好事者家藏一副 。有常伯熊者，又因鸿渐之论广润色之 。于是茶道大行，王公朝士无不饮者 。”就是说，陆羽的《茶经》问世后，茶道就很快传播开来 。那么，《茶经》所蕴含的茶道及核心理念是什么呢？通过研读《茶经》，我认为陆羽茶道的核心理念，主要是“俭”“精”“雅”“乐”四大理念 。
一、关于“俭”
“俭”主要指节俭、勤俭、谦俭、恭俭、廉俭、简俭、省俭、清俭、俭德、俭朴、俭用、俭静、俭力等 。《茶经》七千言，有一条主线，就是“俭”，或者俭德精神、俭德思想、俭德文化贯穿其中 。这里的“俭”，具有三重含义：一是“茶性俭”，指茶叶的自然属性、物质属性，这是茶叶的第一位属性；二是“茶事性俭”，从种茶、采茶、制茶，到煮茶、饮茶的器具和流程，一切从简，体现的是节俭精神；三是“茶人性俭”，指的是饮茶之人所具备的节俭美德 。茶、茶事、茶人“俭”的统一，也就是天人合一、人与自然的统一、物质属性与文化属性的统一 。
（一）“茶性俭”
《茶经》曰：
茶之为用，味至寒，为饮 。
若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也 。

• 生活小妙招视频素材怎么找
• 煤气瓶规格尺寸
• 关于冬天的知识有哪些 冬季日常生活常识有哪些
• 退休生活百科全书下载
• 冷门的生活健康小常识 生活冷门科学小知识大全
• 小学生生活常识广播稿子
• 关于生活广播稿800字
• 生活百科普及生活常识答题技巧
• 生活小常识带字图片 生活小知识大全图片加文字版
• 电饭煲煮菱角开哪个模式