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剑阁县“碗泉”
“一碗水”之地名,属于山水地理类地名,贴近凡俗生活且富有品读趣味,给人极强的亲切感 。然而有两个问题需要进深一步思考,那就是古人为什么不用“一洼水”“一坑水”,或者“一瓢水”“一壶水”“一盆水”“一罐水”这样的地名,以及为什么在相当广阔的地域里存在如此众多的“一碗水”地名 。
“碗”字,从石从宛,其本义就是凹形石制容器 。碗之形态,上大下小或上阔下窄,与很多天然形成的岩窝或石凹之形态近似,于此可以推测早期人类所使用的“碗”,极有可能就是岩石上的凹坑,后来才渐渐出现了陶碗和瓷碗等类的仿形碗 。装盛食物或水,为碗的基本用途,碗最终成为了人类最常用的和必需的饮食器具 。因此,用“一碗水”来表达这种特定的地理形态,古朴自然,适当贴切 。水,滋养万物,“天一生水,地六成之”,自古人类就将水视为最珍贵的自然资源并择水而居 。一股清流或一凹岩泉,在一些山地里尤其珍贵 。可以说,“一碗水”之命名也表达了古人对水的崇敬和珍惜 。

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传统的风水理论,或也对“一碗水”之取名有所影响 。唐朝人氏杨筠松,俗名“杨救贫”,被尊为风水宗师 。传说他能用“一碗水”救苦救难,或招来财气 。风水理论对水的要求是“聚蓄”,聚蓄水则主富贵,即所谓“明堂一碗水,止得三年渴 。”碗,显然就是一个能聚蓄水的容器,“一碗水”则成为古人寄望人丁兴旺、福泰安康、富贵荣华的一种心理表达 。

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璧山县八塘镇“一碗水”(拍摄者:胶林、中平)
佛教中有“佛观一碗水,八万四千虫”;道教中有“万病一碗水”;主产于长江流域的八角莲,因有清热祛毒疗伤之效,人称“江边一碗水” 。虽然各种情景和语境下的“一碗水”之含义不尽相同,但这却强化了人们对“一碗水”三个字的辨识与记忆,“一碗水”逐渐成为了人们对某些事物与现象的指代用词,或者说更熟悉和更习惯的一种表达 。

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邻水县鼎屏镇“一碗水”指路牌
综上所述,“一碗水”地名数量多、分布广,其名来历多与山泉岩窝有关,几乎每一个“一碗水”地名的背后都有着不同版本的异闻传说 。“一碗水”地名中包含有地理、历史、民族、宗教、神话、习俗,以及移民迁徙与聚落等多方面的内容 。此外,该地名的重复度和密集度较高,也反映了一种特殊的地域文化现象 。
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作者:徐平
编辑:郝志坚

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