文章插图
《乾隆京城全图》中的鼓楼附近
最小的一进院落的住宅在地盘的四周建屋，围合成四合院，在东南角开门 。稍考究些的即在东西厢房的南山墙间连以横墙，当中开门，分全宅为前后院，把南房及大门隔在外院，内院实际是三合院 。若在此基础上，在北房之后再加建几座同样的三合院，即组成多进院落 。
最后来说说古代民居中的文化含义
民居是出现最早、最基本的一种建筑类型 。由于我国幅员辽阔，各地的自然、人文环境各不相同，民居建筑也呈现出各自的地域特色 。但从选址、布局和装饰等方面，体现了我国传统文化的内涵 。
我国古人将内院看作是人与大地、人与自然和谐共处的最佳场所，并在院落内引入大自然的风光 。大户人家高墙深院，叠石理水，植树栽花，曲径通幽地把院落扩大为私家园林；而小户人家即使面积小，也要种植绿色植物，充分体现人与自然的交融 。当然，小户人家住的地方说不定比你现在买的40平米小户型还要大很多 。
中国自古以来，人们的家庭观念很强，一直延续着几世同堂的大家庭制度，大家庭中的个体必须严格遵守封建社会的等级规范约束 。如在居室的分配上，祖宗多居北房，也称上房；晚辈则住两侧的偏房 。
民居形式也因社会等级不同而不同：社会地位较高的家庭，他们的民居可以有较高的建筑规制、较大的规模和较考究的做法；较低等级的人家，只能住小而简陋的房子 。同样的，现在我们买的房屋，能容纳一家三口已属不易，有时甚至只能住两个人 。
“风水”观念在民居建设的选址、格局、坐向、规制等诸多方面表露无疑 。如北京人的传统民居四合院，一般坐北朝南，院门都开在东南角，而不开在正中 。这样设计据说是八卦方位，即所谓的“坎宅巽门” 。而如今我们购买的房屋，别说坐北朝南了，窗户的朝向几乎没有很“正”的，基本都是偏斜 。有的甚至窗户开在一个凹进去的位置，常年没有阳光 。
当然，笔者写这篇文章并无意对现如今的楼市进行比较，因为背景不同，生活现状不同，古代与现代根本无从比较 。只是，面对高额房价，像笔者这样的刚需买家，不得不做出一番叹息古人的感慨而已 。
参考资料：《当代中国建筑史家十书 傅熹年中国建筑史论选集》 傅熹年；《中国传统文化导论》 刘敏，徐晓杰；《走进殿堂的中国古代科技史》 路甬祥 。
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