四、字体的应用和排版
一部宗谱一般要运用到四到五种字体和六种左右字号，用于区别、分隔从谱名到内容、谱序到谱文、标题到落款等，从而达到大小有别、前后有隔、虚实有分、起止有序的要求，使人观之有赏心悦目的整体效果 。但现有大部分续修宗谱在这方面存在着较大的问题 。
一是字体的运用：主要表现在谱序文字的应用上 。谱序是谱之精髓和灵魂，最好采用毛笔手写行楷、行草 。正楷字体，通过影印版的形式印刷，如没有这方面条件而采用电脑字库，则用大标宋、正楷、隶书为标题，以仿宋、行楷、行草、正楷为序文较妥 。而目前有的谱序通篇用魏碑、新魏、隶体作为全文字体，有的甚至使用大黑体为序文全文的字体，黑压压、沉甸甸的一大片，蛮重压抑之感顿负双肩，完全失去使用宣纸的意义，失去了谱牒古籍的传统文化内涵 。
二是排版的不规范 。出现天齐地不整，标点在额首，字距不统一，疏密无定律的凌乱幅面，有的甚至出现半句话后，下半行空格另起行和中间开天窗的严重失误，三是在字号大小的安排上，出现字体的题小文大，承小继大、上款小下款大的无序无规现象 。
装订排序
并装订在谱首，照片的形式有个人照、办公照、全家福、生活照、休闲照、企业照、产品照等 。笔者认为，资助修谱功德无量，当予表彰并存照传后，但男女老少、压在历届修谱谱序和先祖像赞前，似乎不妥 。为妥善解决这一问题，笔者建议可将资助者照和其家属照、企业照、编修委成员照，修谱过程中各次活动场景照（筹备会、汇报会等）、颁谱仪式、祭祖仪式等重大活动照，配上适当文字后，单独装订成一册 。同时还可将本宗族文人的书法、画、篆刻、诗文、楹联等作品照片印制在内，图文并茂，一定能起到为正谱增色之效果，同时避免了照片压主、压祖之现象 。以上这些问题在宗谱中出现，降低了整部谱的质量、品位和文化内涵 。
当然这些问题的产生，主要是宗谱印刷单位在印前设计上的错误，而作为续修编委会，未能在样谱中发现问题，或者未曾认真审校、讨论，并提出修改意见，也是造成这些问题在谱中产生的原因之一 。一部续修的家谱，承载着这本宗族全体族人对祖先的敬仰与缅怀，承载着对后人的希冀与期望 。其间花费了大量的人力，全体续修委成员几年的心血和努力 。大量的经费，少则几万，多则十余万，甚至几十万 。努力和投入终于修成正果，而仅在印前设计的要求上，在对样谱的核审过程中未能严格把关、造成无法弥补之暇疵，真可谓是永久的遗憾 。
校对修改
当前，修谱事业如雨后春笋，欣欣向荣 。修谱者多数是退休人员，半路出家，不懂谱事，晚年奉献，“老来学皮匠，一学就像样”，任劳任怨，精神可嘉，功不可没 。但是，成绩的后面还存在一些错误缺点，值得注意 。特别是校对失误与繁简字体互换，有些谱改繁为简，有些谱改简为繁，错讹百出，不可卒读 。兹据2003年出版的三部新谱为例，文字错讹，举例如下：
一、属于繁简字体互换造成错误的 。如“西瀛裏”、“八潭裏”，此处“里”为地名，与里程、里弄、里社、几里路之“里”，原本如此，读音平声 。翻成“裏”（里）外之“裏”，可简化为“里”，假借，读仄声 。地名“里”，不能翻成“裏” 。
如“岁次辛丑”，地支“子丑寅卯”之“丑”，原本如此，无繁简之别，今某谱以“丑”代“丑”，“牛头不对马嘴”，但“丑”可以简化为“丑” 。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 。原本如此，不应更改 。以“丑”为“丑”，以“晨”为“辰”，以“伸”为“申”，以“炳”为“丙”，以“赓”为“庚”，错到爪哇国里去了 。天干地支只有形似误写：“戊、戌、戍”，“己巳已” 。

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