虚竹虽然身负无崖子的北冥真气 ， 却并不会北冥神功 ， 他若想继续增长内力 ， 必须实打实地修练内功心法 ， 练一年涨一年内力 ， 这辈子能达到三百多年的内力便已是极限了 。段誉则是将他人内力吸为己有 ， 方便快捷 ， 就算他宅心仁厚 ， 轻易不愿吸人内力 ， 也可以擒住几个罪大恶极、作恶多端之人 ， 吸走全部内力 ， 让他们不能为恶 ， 自己的内力则轻松上涨 。
其次 ， 段誉武功更为全面 。
段誉只会三种武功 ， 其中攻击类的只有六脉神剑 。然而武学归在专精 ， 不在广博 。六脉神剑攻击范围极广 ， 剑招连绵不绝 ， 而且所有招式不过是手指在数寸范围内转动 ， 一点一戳 ， 极尽方便 ， 能将对手逼在丈许之外 ， 全无还手余地 。只要段誉能将六脉神剑练至精熟 ， 不再时灵时不灵 ， 配合独步天下的轻功凌波微步 ， 便可以hit-and-run战术风筝死对手 。
在少室山上 ， 萧峰见了段誉以六脉神剑完败慕容复 ， 自问就算是自己 ， 也敌不过段誉：
三弟初学乍练 ， 剑法已如此神奇 ， 我若和慕容复易地而处 ， 确也难敌 。
要知道 ， 此时段誉还不是六脉齐发 ， 而是只使一脉剑法 。
最后 ， 段誉的佛学修养高过虚竹 。
《天龙八部》的主题是佛学 ， 书名便来自于佛教 ， 书中武学练到极致 ， 比拼的是佛学境界 。比如佛学修为高的人 ， 如扫地僧 ， 武功也登峰造极 。因为扫地僧说过 ， 唯有提升佛学境界 ， 才能化解武功中的戾气 。
大理段氏一向亲近佛法 ， 段誉自小就笃信佛教 ， 受佛教影响甚至不愿习武 ， 所以虚竹虽然自由在少林寺出家 ， 佛学修为反而比不上接受皇家精英教育的段誉 。所以在雁门关外 ， 段誉见虚竹因执着于做和尚而郁郁寡欢、闷闷不乐 ， 用《维摩诘经》来开导虚竹 。而虚竹在段誉的教育之下 ， 才领悟了佛法的圆融之理 ， 甚至向段誉拜倒：
虚竹沉思片刻 ， 说道：“三弟说得对 ， 只要心存佛教 ， 向慕正法 ， 发阿耨多罗三藐三菩提心 ， ‘是即出家 ， 是即具足’！学习佛法 ， 须当圆融 。拘泥不化 ， 乃我天性中的大病！”说着满脸喜容 ， 向段誉拜倒 。
因此 ， 假以时日 ， 段誉的武学修为一定能胜过虚竹 。
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