例如：“巧媳妇”故事中 ， 巧媳妇的存在是为了解决丈夫和公公所提出的各种难题 ， 而这些难题刚好来自于家庭中的男性 ， 也就是说 ， 这些能够体现女性能力的问题的出发点和结果 ， 最后 ， 都是为了男性的尊严或者家族的名声 。在这种逻辑中 ， 男性的权威再一次得到了确认 。
【中国女性形象 关于中国女性形象的故事】 
而在呆女婿故事的过程中 ， 虽然 ， 丈夫成为了一个被嘲笑的对象 ， 但是 ， 从整段文字看来 ， 这个故事俨然就是一个笑话 ， 其本身的戏谑性大大的削弱了故事的真实性 。可以说 ， 这一种“笑话”的文体形式 ， 也在一定程度上大大的消除了对女性支配性地位的肯定 。

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传述这些故事的人 ， 既有男性也有女性 ， 我们不妨想一下 ， 在这些故事在代代流传的过程中 ， 女人们则从中找到了彰显自己家庭地位的有力证据 ， 男人们则讥讽故事中的弱势男性以获得自己的满足 。其结果就是：在推翻与树立传统性别形象的你来我往中 ， 总能听到来自两种性别前仆后继、此消彼长的声音 。
 
参考资料：
 
【《艺文类聚》、《晋书·卷七十九·列传第四十九》、《中国民间故事》】
 

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