《天玉经》内传中
【二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝 。】
蒋注：此节反言以见旨，兴起下文之意，言一行所作小游年卦例，以二十四山起八官，而取贪巨武辅为四吉，若其说果是，则宜乎随手下穴，皆吉地矣，何以四边尽是逃亡穴，下后反令人败绝哉；则知卦例不足信，而别有真机，如下文所云也 。
【惟有挨星为最贵，泄漏天机秘、天机若然安在内，家活当富贵，天机若然安在外，家活渐退败 。五行配出九星名，天下任横行 。】
蒋注：紧接上文 。卦例既不可用，惟有挨星玄空大五行，乃为阴阳之最贵者，天机秘密，不可流传于世，但可偶一泄漏而已 。安在内，不出三般卦之内也，安在外，出三般卦之外，出卦不出卦，福祸迥分，安得不贵耶 。夫挨星五行，非如游年卦例，但取四吉而已 。盖八卦五行，配出九星，上应斗杓，知九星之作用，便可横行于天下，无不响应矣，卦例云乎哉 。
【干维干艮巽坤壬，阳顺星辰轮，支神坎离震兑癸，阴卦逆行取 。分定阴阳归两路，顺逆推排去；知生知死亦知贫，留取教儿孙 。】
蒋注：此节分出玄空大卦干支定位，以足前篇父母子息之义 。四维之卦，以天干为主者也，干维曰阳；四正之卦，以地支为主者也，地支曰阴，此阴阳非交媾之阴阳也 。知卦之所主，则父母子息，不问而自明矣 。其阴阳两路，每一卦中，皆有阴阳两路可分，非将八卦分为两路，何者属阴，何者属阳也 。其顺逆推排，即阴阳两路分定之法，非干艮巽坤为阳顺 。坎震离兑为阴逆，若如此分轮；则皆顺也，何云逆乎 。至于四卦之未，各缀一字，曰壬曰癸，此又挨星秘中之秘，可以心传，而不可以显言也 。
【天地父母三般卦，时师末曾话，玄空大卦神仙说，本是此经诀，不识宗枝但乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古人坟 。】
蒋注：曰天地，曰东西，曰父母，曰玄空，曰挨星，名异而实同，若于字义屑屑分疏，则支离矣 。此节盖恐学者得传之后，以为太易而轻忽之，故极言赞美，以郑重其辞，非别有他义也 。说到覆古人坟，是征信实着，予得传以来，洞彻玄空之理，今效注此经文，驳一刖人之谬，直捷了当，略无畏缩，皆取信于覆古人坟，盖验之已往，券之将来，深信其一毫之无误，自许心契古人，而可以告无罪于万世也 。
【分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经二，切莫乱谈空，五行山下问来由，入首便知踪 。】
蒋注：此亦叮咛告戒之语，而归重于入首，盖入首一节，初年立应，尤不可不慎也 。
【分定子孙十二位，灾祸相连值，千灾万祸少人知，克者论宗枝 。】
蒋注：此节，直纠时师误认子孙之害；盖子孙自卦中分出，位位不同；岂如俗师干从支，支从干，二十四路，止作十二位论；若如此论法，必致葬者灾祸相连值矣 。既遭灾祸，而俗师终不知所以灾祸之故，胡猜乱拟，或云下凶，或云支凶，总非真消息也 。夫灾祸之发，乃龙气受克所致，而龙气之受克，实不在干支，盖有为干支之宗者焉，所谓父母是也 。知其宗之受克，则知干支亦随之而受克，所以不免灾祸矣 。此深言十二位分子孙之说，其谬如此 。
【五行位中出一位，仔细秘中记，假若来龙骨不真，从此误千人 。】
蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨 。盖同一出位，而有卦内卦外之不同，若在卦内时，则似出而非出，若在卦外，则真出矣 。此中有秘，当密记之，在卦内，则龙骨真；在卦外，则龙骨不真矣 。
【一个排来千百个，莫把星辰错，龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻，合凶合吉合祥瑞，何法能超避，但看太岁是何神，立地见分明，成败断定何公位，三合年中是 。】

• 薛城榴芳郡风水怎么样
• 坟地风水十不葬 就葬手能得风水吗
• 双鱼铜镜风水讲究
• 天刀家园风水值提升方法 天刀端游家园金色风水怎么弄
• 催官篇是三合风水
• 家里柿子树风水好不好 柿子树房子
• 什么是风水吉祥物 风水家居吉祥物有哪些
• 玄关多宽合适 玄关多宽最好风水呢
• 普安地瓜镇汤洪风水
• 房子门口有斜坡风水 院落斜坡的风水好不好