纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数 。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨 。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢 。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情 。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦 。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东 。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生 。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美 。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情 。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句 。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位 。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情 。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑 。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦 。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活 。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空 。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语 。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目 。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远 。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦 。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会 。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会 。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期 。由来碧落银河畔，可要金风玉露时 。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗 。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然 。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情 。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路 。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪 。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极 。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多 。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致 。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的 。

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