颜回随孔子在陈、蔡期间绝粮七天 ， 子贡费了许多周折才买回一石米 。颜回与子路在破屋墙下做饭 ， 有灰尘掉进饭中 ， 颜回便取出来自己吃了 。子贡在井边远远望见 ， 很生气 ， 以为他偷饭吃 ， 便跑去问孔子：仁人廉士也改变自己的节操吗？孔子说：改变节操还叫仁人廉士吗？子贡说：像颜回 ， 也不改变节操吗？孔子说：是的 。子贡便把自己看到的情况告诉孔子 。孔子说：我相信颜回是仁人已非止一日 ， 你虽如此说 ， 我仍不会怀疑他 ， 这里边必定有缘故 。你等等 ， 我将问他 。孔子把颜回叫到身边说：日前我梦见先人 ， 大概是启发佑助我 。你把做好的饭进来 ， 我将祭奠先人 。颜回对夫子说：刚才有灰尘掉进饭里 ， 留在锅里不干净 ， 丢掉又太可惜 ， 我就把它吃了 ， 不可以用来祭奠了 。孔子说：是这样 ， 我也一起吃吧 。颜回出去后 ， 孔子环顾了一下身边的弟子说：我相信颜回不是从今天开始的 。从此以后 ， 大家更加信赖颜回 。
鲁哀公七年（公元前488年） ， 颜回随孔子离开负函 ， 经陈、仪、蒲回到卫国帝丘 。鲁哀公十一年（公元前484年） ， 颜回三十八岁 ， 孔子六十八岁 ， 季康子派使臣公华、公宾、公林带着礼品到卫国来迎接孔子一行归国 。从此颜回结束了跟随孔子长达十四年的列国周游 。
重归鲁国
文章插图
颜回石刻像
颜回重归鲁国 ， 其故居陋巷虽然依旧 ， 但父母均已年迈 ， 家庭重担理应落在他的肩上 。这就使颜回必须有一份较固定的收入维持家计 。颜回在孔门中 ， 是最有条件
继承孔子学说的弟子之一 ， 也是孔子的希望所在 。孔子在不能入仕做官 ， 达到以其思想治国的情况下 ， 靠办学广收弟子来传播他的治国主张 。他希望弟子能入仕则入仕 ， 不能入仕则通过讲学传授其治国之道 ， 使其思想、主张能为后世所用 。所以颜回在未入仕为官的情况下 ， 设坛讲学实属必然 。
颜子生活的时代 ， 由于文化下移 ， 私学日多 ， 没落贵族子弟及自由民都把私学视为步入官场的途径之一 ， 就连当权贵族也有把子女送人私学的 ， 如鲁大夫孟嘻子令孟懿子及南宫敬叔师事孔子 。颜回作为孔门弟子之冠 ， 当时欲求其为师的人也不在少数 ， 这从当时有名望、有地位的人常常向颜回请教一事即可得知 。如仲孙何忌请教颜回：“一言而有益于仁智 ， 可得闻乎？”颜回以“豫”、“恕”告之（《孔子家语·颜回》） 。叔孙武叔多攻击别人的过失 ， 他求教颜回时 ， 颜回引用孔子的话告诫叔孙武叔 ， 并说：“君子攻其恶 ， 无攻人之恶 。”（《礼记·檀弓下》） 。
颜回讲学所用教材 ， 不外《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等 。只是他对《易》接触较早 ， 研究较深入 ， “颜渊弱冠 ， 而与仲尼言《易》 。”（《法言·问神》东晋李轨注）在教学实践中 ， 颜回对《易》的讲解较深透些 ， 这对其弟子参悟古代辩证法是有帮助的 。
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