荀子说：人性本恶，善伪之。但他为什么没有反叛到别家去？ _经验常识

人之初，性本善是儒学家孟子的观点，孟子继承和发扬了孔子的观点，故称之为亚圣。
儒学家苟子，在继承发扬的过程中，以自己独立的观点曰，人之初，性本恶。好象和孔子，孟子的儒学相冲，其实，荀子对儒学思想，是很执着的，有自己独特的知见。他强烈反对孟子的性善论。是观点不同，并不是反对儒家思想。
在儒家思想中，以孔孟为中心，倡导人之初，性本善。荀子倡导人之初，性本恶。一正一反。故有儒学学者反对荀子，认为荀子有违孔子，孟子的原始思想。
但是，正是荀子的性本恶，论证并践行了儒家思想的完善，使人懂得从恶向善的规律。
他是挚诚的儒学家，又是法家，他能反判到那里去。
荀子是战国时期的政治家、思想家、儒学大师、精通法家。
作为一名顶层政治家，他老人家既崇礼、又讲法。将人性本质研究的非常透彻。名言：人性本恶，善伪之。
之所以说人性本恶，因为人的本能就有耳目口舌之欲，也就是生理的本能。
如果一味的顺着人的生理欲望走，满足了基本的生理需求就会上升到，财色名食睡，进而就会发生争端、战争！而解决这一问题，就需要管理、需要教育，进行遏制和化解。所以，他说人性本恶。
荀子为什么没有到其他家呢？因为天下人性都是一样的，到哪里人性都一样，区别是教育
谢谢先生邀请！先生问：荀子说：人性本恶，善伪之。但他为什么没有反叛到别家去？荀老夫子曰：人性本恶，善伪之。荀老夫子又曰：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
庚申己先生讲解了人性本恶，善伪之的道理，学生便不做赘述，中华文化中每一位古圣先贤的文章理论，都是遵循一个规律，分枝确不分家，到目前为止都是如此，道家遵循道家的理念，儒家遵循儒家思想，春秋时期虽然是百家争鸣，各显其能，各家讲各家的理，整个国家分散而治，但是，学问人遵循的学术理念是一致的，根基是相同的。
看看当下，大中华一统江山，确将属于自己民族独有的文化摧残到何种地步？国土统一了，文化确支离破碎，西方人没有一刻停止研究中华文化，咱自己呢！还在这里不停的质疑属于自己的宝藏，属于中国人的命脉；不懂就去学，为什么要如此对待先袓为咱创下的智慧结晶？到底是为了什么？谢谢！祝健康平安！
荀子作为春秋战国时期的集大成者，在融汇先秦诸子思想的基础上对自己的思想进行阐发，学界虽将荀子归于儒家，但是只是作为儒家末流来对待。为什么会出现这样的情况呢？原因有二：

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首先，荀子是遵从儒家学派的。荀子特别推崇子弓，并把子弓和孔子排在一起，子弓名仲弓，德智也很了得，很是得到荀子的尊敬，荀子也得到了仲弓学派的亲自指导。所以仍可将荀子视为儒家。

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