绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔 。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我 。
【创作背景】此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前 。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写 。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战 。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将 。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌 。二是赤壁之战之后 。第一种说法以章回小说为据，不可靠 。第二种说法也无史政 。所以这首诗的创作背景尚无定论 。
【赏析】
首先《短歌行》是一首用于宴饮的诗，诗的最终意思，是能求得大才贤士，和自己一起平定天下，建立功业 。这首诗的的开头两句，正适合宴饮的场面 。对着美酒，当着慨歌，这种欢心的场面在人的短暂的一生中是少有的 。然后有这一开头，谈到忧国忧民，谈到思贤纳士之心，谈到定国安邦之意 。从全诗来看，不能把这两句当做的消极的及时行乐的思想，两汉的诗已经由《诗经》的四言诗转入五言体 。本诗纯属四言，可以说是两汉的四言中的代表之作 。
何以解忧，唯有杜康 。杜康：人名，传说是第一个造酒的人，后世因此以“杜康”借代为酒 。曹操写这首诗的时候，正直天下大乱，有些大大小小的诸侯们虽然已经消灭，但还远远达不到统一的地步 。战争，挫折，随时可见 。做为一个政治家和诗人处于对事实政局的担心，有时候借酒来暂时消除烦恼 。并由此引出下文，希望能求得更多天下人才的辅助，共同安定天下 。
曹操为人的特点就是十分爱惜人才，他渴望得到帮助自己的人才，想统一国家大业 。在那个动乱的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中，能积极地看待人生 。人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁 。但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中，正像诗经《郑风·子衿》中所讲的，一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来，充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情 。他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕 。在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗 。诗人又从想象中回到现实中来，“乌鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心 。诗人希望天下的人才能归自己所用，共创王业，天下归心 。
月明星稀，乌鹊南飞，饶树三匝，何枝可依 。“何枝可依”在有的版本中做“无枝可依” 。月明星稀是在写景象，简洁而真实，这四字已经成为了成语 。写乌鹊绕树，是用的对比的方法，实际则写战争中的人民流亡失所，无所安身之处 。言外之意就是自己要招揽天下英雄豪杰，平定天下，使百姓能过上安居乐业的生活 。实现自己的平生抱负 。
周公吐脯，天下归心 。司马迁在《史记·周鲁公世家》中记载：周公说：“我一沐三捉发，一饭三吐脯，起以待士，有恐失天下之贤人 。”这句话的意思就是，为了接待天下贤士，吃饭的时候贤士来了，吐出口中的食物，前往接待 。一顿饭要“吐脯”多次，说明为国求贤的渴望之情 。曹操借周公吐脯之事，来比喻自己，表示也要像周公那样来治国安邦 。在字面上没有明说，借用一个典故来说明问题，即精练，又深透，完全的体现出了作者对历史典故和文学的了解 。他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄 。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠 。

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