菩萨蛮
宋·辛弃疾
书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪 。
西北望长安，可怜无数山 。
青山遮不住，毕竟东流去 。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪 。
(造口]在今江西万安县西南六十里，亦称皂口 。(郁孤台]在今江西赣江市西南 。清江，这里指赣江 。(行人]指流离失所的人民 。这是追寻当年金兵在赣西地区侵扰，人民受害的惨状 。(长安)借指京地汴梁 。[愁余]使我愁苦 。(鹧鸪]鹧鸪鸟鸣叫声悲切，叫声象是在说：“行不得也哥哥”，借指恢复中原之举行不得 。
这首词是作者在任江西提点刑狱时写的追怀往事的作品 。表现了诗人抑郁不舒的苦闷 。
上片以回忆往事开始，起调低沉 。清清的江水，昼夜不停地向东流去，静静无声，却溶进了多少孤苦的灵魂，埋葬了多少人的希望，也洗刷了多少耻辱和痛苦 。孤鬼野魂的悲声似随汩汩江水远去又继上，连绵不断 。这两句，调低沉苦涩，意却空凌排恻，把江水作为感情盘旋的依托，寓情于景，拙中藏巧，可谓鬼削神雕 。向西北远跳故京，可惜却满眼崎岖 。这两句以“看”为领，把人的思绪以及情境带向远方，词面上似有清空之感，仿佛遐思万里 。“可怜”二字一转，清空之感皆无，却为连绵不断的山峦所填，实而涩 。青山，忠骨埋得，孤鬼岂难藏 。作者的满目希望和无限眷念为群山所收，只剩下空空的躯壳，伤心之极，愤懑之深，有山为证，由“可怜”二字阐发 。作者由眼前所见，思之无极；由所不见，陷入痛苦，一扬一抑，使词波澜顿起，情感波动，沁人心肺，苦涩之情顿生，愤恨之情无垠 。词面古朴无华，内含却斑澜璀璨 。下片以慷慨之词起始 。山虽高峻，怎能遮住东流之水，百川归海，乃自然赋予其使命 。人心思归，却是生命的歌唱 。“毕竟”二字响亮开阔，让人精神为之一振，“不住”与“去”构成回环，造成一种连绵不绝的气势，磅礴大气，令人为作者的雄心、信心拍手，为民心的所向顿足，也为历史的力量欢呼 。但谋事在人，成事在天，单有民心，而无明主，何事能成 。作者一介儒生，何能回天 。这种雄壮的气势只能是昙花一现，如流星逝去，只留下一缕哀思 。瑰丽的朝霞固然可爱，但惨淡的夕阳会夜夜萦绕心间 。深山的鹧鸪用哀怨的声音唱出了思归者的心，吟尽了爱国者的情，短暂的欢乐顷刻为深久的惆怅所代替 。四句词，感情如潮汐，大起大落 。希望愈切，绝望愈深 。强烈的对比，使作者的心绪扣住读者，如琴瑟之谐，动人心魄 。
【菩萨蛮辛弃疾赏析简短 菩萨蛮辛弃疾赏析】全词以情之起伏牵动全篇，于无我之境显出自我，感人肺腑 。《人间词话》曰：“词以境界为最上 。有境界则自成高局 。”作者正是用自己的感情设置了心中的一片疮痍的境界，让读者去感，去受，去哭，去哀 。元代张炎《词源》说：“词要清空，不要质实 。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧 。”作者之词正是以词面之实写情境之虚，让人有所思；以词面之虚写心灵之实，让人有所感 。情如江水奔腾回旋，读来哀惋之中见峭拔，清空之中见苍劲 。

• “若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”，你有什么看法？
• 满江红中秋辛弃疾翻译及赏析 满江红中秋寄远赏析
• 平林漠漠烟如织全诗教读 菩萨蛮平林漠漠烟如织赏析
• 南乡子辛弃疾词主旨 南乡子辛弃疾赏析
• 摸鱼儿辛弃疾原文及翻译 摸鱼儿更能消几番风雨
• 辛弃疾的鹧鸪天代人赋赏析 鹧鸪天送人辛弃疾赏析
• 永遇乐原文及注释诗意 辛弃疾永遇乐千古江山古诗
• 丑奴儿少年不识愁滋味翻译 辛弃疾丑奴儿全诗释文
• 破阵子辛弃疾翻译及赏析 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之赏析
• 破阵子辛弃疾翻译及赏析 辛弃疾破阵子赏析