李德新讲风水第四讲讲解( 三 )




由以上资料看,承认李嘉诚先祖是李火德的,倒是潮州的李氏宗人李嘉智,为李嘉诚堂兄 。由于是潮州李嘉诚亲人主动提供资料,其可信度应是较高的,要知,潮州李嘉诚家族已经完全潮汕化,不再坚持客家人身份 。《李火德史话》中有一篇专门厘清李嘉诚世系的文章,摘录若干:


明山公明崇祯九年丙子(1636)生于上杭官田村,知书达理,为人厚道 。清康熙九年庚戌(1670),一夜梦见始祖火德公与陈氏太婆,笑着频频向他招手,火德公亲切地喊道:明山,游出去吧!……


经过一段时间筹划,明山公夫妻拜别父母乡亲,乘黄潭河小木舟入汀江,经峰市过广东石市,搭上韩江大木船,顺流而下,来到潮州府城落脚谋生 。


明山公在潮州经营小本生意,生活逐渐安定之后,夫人喜生贵子,取名朝客,含意是世世代代心朝客家祖籍地之意 。


李嘉诚先生是明山公的第十代后嗣,从火德公算起,潮州府城李氏直线世系是:


入闽大始祖火德公(1世)——三三郞(2世)——四六郎(3世)——千八郎(4世)——念三郎(5世)——万二郎(6世)——德荣(7世)——崇山(8世)——宗良(9世)——时芳(10世)——厚(11世)——仁亲(12世)——廷取(13世)——明山(14世)——朝客(15世)[12]


上文记载解读出明末清初韩江流域交通的一些情况,客家人进入潮州城做小生意,繁衍后代 。按这样的推算,李嘉诚成为火德公的第二十三代裔孙 。笔者在上杭李氏大宗祠查有李嘉诚世系简明表若干情况[13],该图对于李嘉诚世系的说明,和上文《李火德史话》大体一致:




李德新讲风水第四讲讲解

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李嘉诚世系简明表


一些资料对李明山进入潮州原因有不同记载:“李嘉诚的先祖原为中原人士,因为灾荒南徙,迁居福建 。明末清初年间,李氏一世祖李明山为躲避战乱,率全家迁徙到潮州府海阳县(今潮州市),定居城内北门面线巷 。传到李嘉诚恰届十世 。”[14]考虑到明末清初的大背景,潮州地方作为府城,也是动荡不安,李明山进入潮州的更大可能应是客家人口繁衍众多,上杭地方已经容纳不下太多人口,故不得不外迁 。


李明山之后的李氏家族情况,已经相当清楚,不少李嘉诚传记均有载:


李氏家族自一世祖李明山起在这块土地上居住了约有十代 。其中经历了二世祖李朝客、三世祖李子坤、四世祖李仲联、五世祖李世馨、六世祖李克任、七世祖李鹏万、八世祖李起英及李晓帆,传至九世有李嘉诚之伯父李云章、父亲李云经、叔父李云松,直至李嘉诚恰居第十世 。[15]


李德新讲风水第四讲讲解

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汀江风光


三、大量客家人定居潮州城


需要说明的是,上杭在古代是汀州所辖,今天属于龙岩市,罗香林认定其为“纯客县”,客家人占绝大部分,就如广东的兴宁、梅县一样 。即使有人驳斥李火德和李明山之间的传承可能有假,李明山生活于明末上杭,彼时的上杭已经完全是客家人的大本营,李明山为客家人可以断定 。为了更好说明李嘉诚“潮汕人客家祖”,对潮州城的充分了解是必要的 。


早在晋义熙九年(413)间,晋朝置义安郡,海阳县城(今潮州市区前称)即为郡治 。此后,潮州城便作为粤东一带的经济、政治、文化中心,后随韩江交通资源的开发、又逐步发展成为闽、粤、赣交界的主要商品集散枢纽 。闽西、赣南和粤东各地商贾云集于此,土特产源源运抵潮州城,假道韩江直出南海,销往南洋四处 。沿海一带的土特产品及手工业品,则经广济桥逆韩江而上,行销于粤东客区和福建、江西等地 。素负盛名的潮州菜和传统小吃蜚声海内外,吸引着众多的商人和游客 。商事交往日渐广阔,市场长盛不衰 。[16]


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