——元正，汉代崔瑗《三子钗铭》中说：“元正上日，百福孔灵 。”《晋书·王导传》：“自后元正，导入，帝犹为之兴焉 。”
——元辰，晋代庾阐《扬都赋》中称：“岁惟元辰，阴阳代纪；履端归余，三朝告始 。”唐朝诗人杨师道：“皇猷被寰宇，端扆属元辰 。九重丽天邑，千门临上春 。”
——元朔，一年的第一个朔日，即正月初一 。唐德宗《元日退朝观军仗归营》诗：“献岁视元朔，万方咸在庭 。”清钱谦益《崇祯元年元日立春》诗：“淑气和风应候来，王春元朔併相催 。”
先秦时代的元旦，官员可以“告归”，但是没有形成制度固定下来 。到了汉代就有了元旦休假制度，《汉律》明文规定：“吏员五日一休沐 。”汉朝时，官员办公、吃住都要在官舍中，连续工作五天，第六天就可以回家沐浴休息，与家人团聚 。
唐代，元旦放假更加制度化，《唐六典》卷二所载开元假宁令规定：“元正、冬至，各给假七日 。”《大唐新定吉凶书仪》中说：“元正日，冬至日，右已上二大节准令休假七日，前三后四日”，意思是元旦的假期从元旦前两日开始，到元月初四结束 。杜甫的《守岁》描绘了当时过元旦的欢乐情景：“守岁阿戎家，椒盘已颂花 。盍簪喧枥马，列炬散林鸦 。四十明朝过，飞腾暮景斜 。谁能更拘束？烂醉是生涯 。”
宋朝，不仅延续了唐朝元旦放假的制度，而且还有一项新的规定：“正月一日年节，开封府放关扑三日 。”意思是任由百姓自由娱乐，放开赌禁三天，关扑是当时的一种赌博类游戏 。《东京梦华录》记载，元旦这天，士人庶民自早上起就互相庆贺新年 。小民百姓即使贫困，也要穿上崭新、干净的衣服，置酒待客，相互应酬，庆贺节日 。
元代时，习惯了游牧草原的蒙古统治者，大幅度削减各类假期，元旦假期仅有两天 。明太祖朱元璋是个“工作狂”，假期再次减少，仅元旦、元宵、冬至放假，各为一天，朱元璋死后，才将元旦假期延至五天 。
清朝承袭了明代的放假制度，但是作了一些调整，将冬至、元旦、元宵的假期合在一起，官员于冬月19日或22日到第二年的元月19或22日之间放假，称为“封印”，各地衙门在此期间关门休息 。
按理说, 辛苦工作了一年, 节日放假应与家人团聚, 休闲娱乐, 饮酒叙谈 。可是, 有时候也是身不由己 。
古代元旦最忙的人莫过于皇帝 。这天，皇帝要举行隆重的朝贺大典，献岁启新，还要祭祖拜神 。皇帝率领一班王公大臣，诣皇太后宫行庆贺礼，以表达孝顺之心及祝福 。而臣子也要按照层级规则，向皇帝觐献贺礼，恭贺元旦 。三国时曹植有《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂 。”
《新唐书·礼乐志》载：“皇帝元正、冬至受群臣朝贺而会 。”而在头天的除夕之夜，皇帝要在宫中接受百官、使节和来宾的跪贺，并设酒席款待，频频举杯，互贺新年，观看大型歌舞表演 。唐德宗李适在《元日退朝观军仗归营》一诗中，记载了元旦那天的忙碌 。元旦之日，等百官拜过之后，他又阅了兵，一整天没有休息，忙得不可开交：“献岁视元朔，万方咸在庭 。端旒揖群后，回辇阅师贞 。彩仗宿华殿，退朝归禁营 。分行左右出，转旆风云生 。历历趋复道，容容映层城 。勇余矜捷技，令肃无喧声 。眷此戎旅节，载嘉良士诚 。顺时倾宴赏，亦以助文经 。”
《东京梦华录》也记载了“元旦朝会”的盛况：新年正月初一，行朝会大典，皇帝坐大庆殿，有披甲戴盔的体貌高大壮伟的武士分别站立在殿的四周，叫作“镇殿将军” 。各国使节入殿朝贺，宫中排列法驾仪仗，文武百官全都头戴冠冕，身穿朝服，各路应试举人中的解元也身着士人的衣服，依秩站立，头戴二粱冠，身穿镶有青边的白袍 。

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