③敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业 。
④爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别 。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人 。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义 。
⑤使民以时：时指农时 。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获 。
【译文】
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时” 。
【评析】
孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则 。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等 。这是治国安邦的基本点 。
康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人 。但本章里所说的“爱人”则非此意 。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象 。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人 。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想 。但这与“爱人”与否则无太大干系 。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划策 。
鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有 。”（《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》）这是站在人民群众的立场上看待孔子治国方略的 。因而颇具尖锐性 。
【原文】
1·6 子曰：“弟子①入②则孝，出③则弟，谨④而信，汎⑤爱众，而亲仁⑥，行有余力⑦，则以学文⑧ 。”
【注释】
①弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生 。这里是用一种意义上的“弟子” 。
②入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍 。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫” 。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家 。
③出：与“入”相对而言，指外出拜师学习 。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人 。
④谨：寡言少语称之为谨 。
【论语有哪些内容 论语全文注释及翻译解释】⑤□：音ｆàｎ，同泛，广泛的意思 。
⑥仁：仁即仁人，有仁德之人 。
⑦行有余力：指有闲暇时间 。
⑧文：古代文献 。主要有诗、书、礼、乐等文化知识 。
【译文】
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人 。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识 。”
【评析】
本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题 。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识 。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位 。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的 。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要 。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才 。

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