【原文】
楚庄王问詹何日①：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也 。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之 。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也 。故本在身，不敢对以末 。”楚王曰：“善 。”
【注释】
①楚庄王——春秋时楚国国君，公元前 613—前 591 年在位，曾大败晋军，使鲁、宋、郑、陈等国归附，成为霸主 。詹何——张湛注：“詹何，盖隐者也 。”
【译文】
楚庄王问詹何说：“治理国家应该怎样？”詹何回答说：“我只知道修养身心，不知道治理国家 。”楚庄王说：“我能成为祀奉宗庙社稷的人，希望学到怎样保持它的办法 。”詹何回答说：“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事，又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事 。所以根本在于自身，不敢用末节来答复 。”楚王说：“说得好 。”
【原文】
狐丘丈人谓孙叔敖曰①：“人有三怨，子知之乎？”孙叔敖曰：“何谓
也？”对曰：“爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之② 。”孙叔敖曰：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博 。以是免于三怨，可乎③？”
【注释】
①狐丘丈人——张湛注：“狐丘，邑名 。丈人，长老者 。”孙叔敖春秋时楚国大夫，曾为楚庄王宰相三个月 。
②这——俞樾：“《淮南子·道应篇》作‘禄厚者怨处之’，是也 。“怨处之’谓怨仇之所处也，犹曰为怨府也 。处与妒、恶为韵 。若作‘逮’，则失其韵矣 。”王重民：“俞说是也 。《御览》四百五十九引‘逮’正作‘处’ 。”
③可乎——王叔岷：“此处叙事未毕，疑有说文 。”
【译文】
狐丘丈人对孙叔敖说：“一个人有三种被人怨恨的事，你知道吗？”孙叔敖问：“说的是什么呢？”狐丘丈人回答说：“爵位高的，别人妒嫉他；官职大的，君主厌恶他；俸禄厚的，怨恨包围着他 。”孙叔敖说：“我的爵位越高，我的志向越低；我的官职越大，我的雄心越小；我的俸禄越厚，我施舍得越广 。用这种方法来避免三种怨恨，可以吗？”
【原文】
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王亟封我矣①，吾不受也 。为我死②，王则封汝 。汝必无受利地 。楚越之间有寝丘者③，此地不利而名甚恶，楚人鬼而越人禨④，可长有者唯此矣 。”孙叔敖死，王国以美地封其子 。子辞而不受，请寝丘，与之，至今不失 。
【注释】
①亟——音 qi（气），屡次 。
②为——如，若 。③寝丘——在今河南沈丘县东南，接安徽阜陽县界，春秋时不在楚越之间，恐有误 。
④楚人鬼而越人禨——音 j（基），吉祥，祈求福佑 。张湛注：“信鬼神与祥 。”
【译文】
孙叔敖病了，快要死的时候，告戒他儿子说：“大王多次封我食邑，我都没有接受 。如果我死了，大王就会封给你 。你一定不要接受好地方 。楚国和越国之间有个叫寝丘的地方，那里土地不肥沃，名声很不好，楚人相信鬼神，越人相信祈祷，可以长久保持的只有这个地方 。”孙叔敖去世后，楚王果然用好地方封他儿子 。儿子推辞不接受，请求换成寝丘，楚王给了他，直到现在也没有失去这个地方 。
【原文】
牛缺者，上地之大儒也①，下之邯郸，遇盗于耦沙之中②，尽取其衣装车 。牛步而去③，视之欢然无忧厷之色④ 。盗追而问其故，曰：“君子不以所养害其所养⑤ 。”盗曰：“嘻！贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君，使以我为⑥，必困我，不如杀之 。”乃相与追而杀之 。燕人闻之，聚族相戒曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也 。”皆受教 。俄而其弟适秦，至关下⑦，果遇盗 。忆其兄之戒，因与盗力争 。既而不如⑧，又追而以卑辞请物 。盗怒曰：“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将著焉⑨ 。既为盗矣，仁将焉在？”

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