6.7[原文]
公孙丑问曰：“不见诸侯何义①？”孟子曰：“古者不为臣不见② 。段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚，迫斯可以见矣③ 。阳货欲见孔子而恶无礼：大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门④ 。阳货瞰孔子之亡也而馈孔子蒸豚，孔子亦瞰其亡也而往拜之⑤ 。当是时阳货先，岂得不见⑥！曾子曰‘胁肩谄笑病于夏畦⑦’，子路曰‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也⑧’ 。由是观之，则君子之所养可知已矣⑨ 。”
6.7[通释]
公孙丑问道：“不求见诸侯是什么道理？”
孟子说：“古时候不做属臣不主动求见诸侯 。段干木翻墙躲避来访的魏文侯，泄柳关上门不让来访的鲁穆公进家门，这些都太过分，主动来访的这是可以见见的 。阳货想要见到孔子又担心背上不懂礼数的恶名：大夫向士赠赐礼物，士没能在自己家接受礼物，就要前往大夫家拜谢 。阳货探听孔子不在家就给孔子送去了蒸熟的乳猪，孔子也探听到阳货不在家时才上门拜谢他 。当时阳货先送了礼物，孔子哪能不去见他！曾子说‘收拢肩膀巴结地笑比炎热的夏天在地里干活还难受’，子路说‘观点不同还交谈，看他的脸色羞得通红的样子，不是我能理解的’ 。从这点来看，君子培养的道德操守就是可以知道的了 。”
6.7[注释]
①不见诸侯何义：不求见诸侯是什么道理 。见，主动谒见 。何义，什么道理 。
②古者不为臣不见：古时候不做属臣不主动求见诸侯 。
③段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚，迫斯可以见矣：段干木翻墙躲避来访的魏文侯，泄柳关上门不让来访的鲁穆公进家门，这些都太过分，主动来访的这是可以见见的 。段干木，魏国人，本名李克，封于段，为干木大夫，段干木是用封地称呼其人 。魏文侯弟魏成子极力推荐段干木，魏文侯月夜登门拜请段干木 。段干木以不为臣不见诸侯的古训越墙逃避 。逾，翻过 。垣，墙 。辟，同“避”，躲避 。之，指魏文侯 。泄柳，战国时鲁国人，子思的弟子，有贤名 。可参见孟子·公孙丑下第十一章注释⑦ 。内，同“纳”，允许进入家门 。是，比，这 。已，副词，太 。迫，靠近，主动前来相见 。斯，此，这 。
④阳货欲见孔子而恶无礼：大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门：阳货想要见到孔子又担心背上不懂礼数的恶名：大夫向士赠赐礼物，士没能在自己家接受礼物，就要前往大夫家拜谢 。恶，意动用法，以……为恶，担心背负恶名 。于，向，在 。不得，没能 。其家，自己的家，指士的家 。其门，大夫家 。
⑤阳货瞰孔子之亡也而馈孔子蒸豚，孔子亦瞰其亡也而往拜之：阳货探听孔子不在家就给孔子送去了蒸熟的乳猪，孔子也探听到阳货不在家时才上门拜谢他 。瞰，音kàn，窥视 。之，放在“孔子”与“亡”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性 。亡，不在家 。而，就，才 。馈，送给 。蒸豚，蒸熟的乳猪 。
⑥当是时阳货先，岂得不见：当时阳货先送了礼物，孔子哪能不去见他 。先，作动词，先送礼物 。岂得，那能 。
⑦胁肩谄笑病于夏畦：收拢肩膀巴结地笑比炎热的夏天在地里干活还难受 。胁肩，两膀两肩，作动词，收敛肩膀 。病，疾病难堪 。于，比 。夏畦，夏季的田里，作动词，夏天在炎热的田园里干农活 。畦，音qí，田地，五十亩田为一畦 。
⑧未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也：观点不同还交谈，看他的脸色羞得通红的样子，不是我能理解的 。未同，不相同，指观点不一样 。而，还 。言，交谈 。赧赧然，羞愧脸红的样子 。赧，音nǎn 。非，不是 。由，子路自称名 。之，放在“由”与“所知”这个主谓短语之间，取消该短语的独立性 。

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