五、农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内 。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内 。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食 。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者 。
译文：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去 。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行 。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口 。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官 。
文中卖柴农夫的遭遇揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害 。
六、敝帚自珍
文人相轻，自古而然 。傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超②书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休③ 。”夫人善于自见④，而文非一体⑤，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短 。里话⑥曰：“家有弊帚，享之千金 。”斯不自见之患也 。
【注释】：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家 。②[超]班超 。班固之弟，东汉名将 。③[自休](冗长松散)自己也止不住 。④[自见]即见自，表现自己的长处 。⑤[体]体裁 ⑥[里话]俗语，民间谚语 。
译文：文人互相轻视，自古以来就是如此 。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止 。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：”家中有一把破扫帚，也会看它价值千金 。”这是看不清自己的毛病啊 。
现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式，比喻人无自知之明 。比喻东西虽不好，但由于自家之物，也看得非常宝贵 。
七、樊重树木
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之 。然积以岁月，皆得其用 。向之笑者，咸来求假焉 。引种植之不可已出 。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木 。”此之谓也 。
译文：樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树 。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻 。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场 。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西 。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划,不如种谷子;十年的计划,不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）
道理：无论做什么事情都要早作准备，有长远打算 。启示：学习也是如此
八、齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也 。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作 。”猎者曰：“何为？”人不对 。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？(莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧 。)于是退而疾耕 。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣 。非独猎也，百事也尽然 。
译文：齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽 。在家愧对自己的家人，在外愧对自己的知心好友 。(他)思考打不到猎物的原因，是因为狗不好 。他想得到一条好狗 。想要得到好狗，别人对他说:”你应该努力耕田劳作 。”猎人说:”为什么?”别人不说 。猎人自己思考，莫非是让我努力耕作有了收获后就可以买好狗了吗?于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽 。打猎的收获，常常超过别人 。不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样 。

• 有关于学海无涯的古诗 学海无涯苦作舟的全诗
• 季梁谏魏王文言文翻译 季梁谏追楚师文言文翻译
• 西安有没有成人学钢琴的地方 西安哪里有学钢琴的地方
• 孟晚舟被指控什么罪 孟晚舟因为什么
• 孟晚舟事件背后 孟晚舟事件起因是谁
• 网上药店 药品网店怎么开
• 楚朝皇帝 楚国的君王
• 神舟十二号3名航天员返回地球后能否和家人一起过中秋节？
• 左传齐桓公伐楚原文及翻译 齐桓公伐楚原文及翻译赏析
• 加拿大给孟晚舟戴电子脚镣是对华人一种欺辱，你认为呢？