这两句诗出自初唐名臣虞世南的名作《蝉》 。
赏析这首诗和李白的诗有点不同，因为诗仙大家都熟悉，直接讲背景、创作意图、文字结构、内容意境就可以 。而对于这些名气稍小的，我们就先来聊聊诗人 。
凌烟阁功臣有些朋友可能对虞世南不是很熟悉，《蝉》可能学过，但是诗红人不红，远不如李白、杜甫、王维那么知名 。这不是学诗者的问题，因为虞世南的成就重心本来就不在诗文，除了是隋唐名臣之外，我们总结他文学艺术方面的造诣，他的名号也是在另外一个领域里称雄 。
在书法界，如果我们不知道虞世南，那就是个笑话了 。
初唐主要是楷书行世，最有名的当属欧阳询，我们平时称“颜体”、“欧体”，那是自成一家的体式 。虞世南在书法史上也是响当当的人物，初唐书法有四大家：欧阳询，褚遂良，薛稷，虞世南，日本学界则称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家” 。虞世南曾经拜王羲之的七世孙智永和尚为师，深得王羲之书法真传 。
虞世南原本是南朝的陈朝人，历隋入唐 。他是浙江慈溪人，出身很高，曾求学于大学问家顾野王、徐凌，尽得真髓 。这个徐凌，就是和庾信比肩的南朝文人，他们两个再加上各自的父亲，庾肩吾、徐擒共同形成了一种诗文风格，称作“徐庾体”，而这正是“宫体诗”的别称 。我们又称作“齐梁宫体诗”，或者直呼“齐梁体” 。
所以虞世南的老师是宫体诗大家，那么他的诗文是否继承了宫体诗“彩丽竞繁、兴寄都绝”的特色呢？是有的，幸运的是他所在的时代发生了巨变，虞世南的个人经历导致了文风的变化 。
他的仕途生涯是丰富的，早期在陈朝担任西阳王幕僚 。陈朝灭亡后，他和哥哥虞世基一起进入隋朝京师长安，成为“北漂”，其实是灭国之臣 。江都事变后，宇文化及弑杀隋炀帝，虞世南跟随到聊城，随后宇文化及兵败被杀，他又被窦建德抓获 。两年后，秦王李世民灭窦建德，虞世南进入秦王府，终于遇到了正主 。他个子矮小，但是性格直爽敢言，就像魏征一样敢于直谏，加上文采飞扬，因此深受李世民器重 。
李世民对虞世南是非常敬重的，以至于后来修建“凌烟阁”，入阁二十四位大功臣，虞世南是排上了号的 。这是非常了不得的荣耀，类似于我们今天的开国十大元帅之类的排名 。
一生功名，混到凌烟阁，也算是再无高处可去了 。
但是对于虞世南个人来说，未必就很爽 。为什么呢？因为他老是被灭国 。就算在新朝当官，新皇帝对他非常器重，而实际上虞世南在旧主不断灭亡的过程中是遭受了一次次心理打击的 。这种感觉就在虞世南的诗文中若隐若现，虽然不能明言，但是整体的风格、气度可以感觉得出来 。
清高现寒凉我们具体来看这首《蝉》：

垂緌饮清露，流响出疏桐 。
居高声自远，非是藉秋风 。

这首诗看起来很像五绝，唐诗的味道已经出来了 。因为当时虽然没有平仄的概念，但“永明体”已经开始按照四声对格律作出要求 。所以诗的音律是清朗通顺的 。
我们看内容 。
“垂緌饮清露，流响出疏桐 。”緌，读ruí，因为这个字不常用，左边的绞丝旁没有简化，所以我们在写的时候还是要写原字 。古代的官帽垂着两根带子，就叫緌，这里是指蝉头上的两根触须 。“饮清露”，我们今天都知道蝉是通过嘴扎入树皮吸取树汁生存，但是古人不清楚，他们认为蝉就是靠饮露水活的 。“流响”，就是蝉发出叫声 。这两句就是写蝉的形态 。
鸣蝉饮用清纯的露水，发出的叫声从稀疏的梧桐叶中传了出来，飘得很远 。

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