在赣榆之尸国之北 ， 黑齿国（赣榆枳汪镇到岚山安东卫虎山镇）之南 ， 除了青丘国之外 ， 尚有君子国和困民国 。
《海外东经》“君子国在其北 ， 衣冠带剑 ， 食兽 ， 使二大虎在旁 ， 其人好让不争 。有薰华草 ， 朝生夕死 。一曰在肝榆之尸北” 。
《大荒东经》：有东口之山 。有君子之国 ， 其人衣冠带剑 。
珂案：说文四云：「东夷从大 ， 大人也；夷俗仁 ， 仁者寿 ， 有君子、不死之国 。」而博物志外国云：「君子国人 ， 衣冠带剑 ， 使两虎 ， 民衣野丝 ， 好礼让不争 。土千里 ， 多薰华之草 。民多疾风气 ， 故人不蕃息 。」
君子国的地望似乎应在连云区和赣榆青口镇之间（二者距离60公里） 。
该区域的考古文化有如下代表：北青墩庙遗址（含苏青墩遗址） ， 系新石器时代龙山文化遗址 ， 位于城头镇青墩庙村北 ， 为一大河湾沙滩 ， 面积约15万平方米 。盐仓遗址（含庙台子遗址） ， 该遗址位于海头镇盐仓城村 ， 史载为春秋莒国盐官驻地 ， 汉代在此驻城 ， 为一东西走向的台地 ， 长120米 ， 宽115米 ， 高3米 。
《海外东经》“在其北 ， 各有两首 。一曰在君子国北” 。《山海经图》上有彩虹的虹字 ， 图像文字应该类似甲骨文的虹字 ， 是彩虹的图像 ， 两端有首（图示古汉字 ， 熊国英著） 。古人根据《山海经图》著《山海经》时 ， 把彩虹描述为虹虹“各有两首” ， 使后人无法知道到底是彩虹呢 ， 还是有两首的怪物 。就连司马迁也说“余不敢言之也” 。
《海外东经》“朝阳之谷 ， 神曰天吴 ， 是为水伯 。在工虫北两水间 。其为兽也 ， 八首人面 ， 八足八尾 ， 皆青黄” 。
朝阳之谷位于君子国和黑齿国之间 。秦始皇统一中国后‘东游海上 ， 行礼祠名山大川及八神” ， 又“逮于海隅 ， 遂登之果 ， 昭临朝阳” ， 此朝阳或许彼朝阳也 。
《大荒东经》有神人 ， 八首人面 ， 虎身十尾 ， 名曰天吴 。
《海外东经》“帝命竖亥步 ， 自东极至于西极 ， 五亿十选九千八百步 。竖亥右手把算 ， 左手指青丘北 。一曰禹令竖亥 。一曰五亿十万九千八百步” 。《大荒东经》有困民国 ， 勾姓而食 。有人曰王亥 ， 两手操鸟 ， 方食其头 。王亥托于有易、河伯仆牛 。有易潜出 ， 为国于兽 ， 方食之 ， 名曰摇民 。帝舜生戏 ， 戏生摇民 。
据此 ， 王亥的困民国应该是竖亥的方国 。远古时期人们的地理顺序是南、西、北、东 ， 也就是说 ， 《山海经图》与今天的地图恰恰相反 ， 即上南下北 ， 左东右西 。根据“竖亥右手把算 ， 左手指青丘北”推测 ， 困民国当在青丘国之西 ， 正是临沂地区 。临沂是龙山时期尧王城类型的另一个中心区 ， 也是殷人先祖聚居的地方 。
在十日国（尧王城古国）之北 ， 有雨师妾国、玄股国、毛民国和劳民国 。
《海外东经》“雨师妾在其北 。其为人黑 ， 两手各操一蛇 ， 左耳有青蛇 ， 右耳有赤蛇 。一曰在十日北 ， 为人黑身人面 ， 各操一龟” 。郭璞云：「雨师谓屏翳也 。」郝懿行云：「楚词天问云：『蓱号起雨 。』王逸注云：『蓱 ， 蓱翳 ， 雨师名也；号 ， 呼也 。』初学记（卷二）云：『雨师曰屏翳 ， 亦曰屏号 。

• 自己在家练字最快最好的方法 风水学女人在家练字好吗
• 房子在法院后面风水 房子挨着法院风水好吗
• 房屋坐向与风水 房子风水朝向是看门还是阳台
• 房屋排水方向风水 农村房子排水有讲究吗
• 装修房子风水上有什么讲究 房子怎样装修风水最好
• 房子四周地形风水 房子靠近寺庙风水
• 农村厨房风水布局有什么讲究 厨房在房子的哪个位置风水好
• 房子风水不好的表现 风水不好的房子有哪些特征
• 半坡房屋风水 坡上剑房子风水
• 噪音大的房子风水好吗 窗户噪音大,有什么简单的方法吗