本文主要是给大家详细介绍关于“以教促学 教学相长什么意思”的核心内容以及“教学为先教学相长什么意思”的相关知识 ， 希望对您有所帮助 ， 请往下看 。

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取长补短是中国古人很早就发现的一个教学规律 。 不过 ， 从文献记录的角度来看 ， 这条规则最早出现在西汉戴胜编译《礼记·学记》篇 。 原文是这样表达的：“所以 ， 是学习 ， 然后知道不足 ， 然后教他们知道自己的难处 。 如果不够了解 ， 可以背过身去 ， 知行而后自强 。 故曰：教学可以取长补短 。 ”对于这个规则 ， 人们通常解释说教和学可以互补 ， 互相帮助前进、相互提高 。 从广义上来说 ， 这个解释可以理解 。 但是 ， 仔细阅读本法原文 ， 作者认为 ， 教与学应该有三层含义 。 下边 ， 笔者结合原文逐一进行分析 。
第一层 ， 从老师和学生的角度 ， 教与学的意义应该是 ， 教师的教学不仅能让学生受益 ， 而且受益匪浅 ， 进步很多 ， 也能不断激励教师自己 ， 不断提高自己的修养 。 这里 ， 我们举两个孔子和他的两个弟子教与学的故事来说明这个问题 。
第一个故事发生在孔子和夏紫之间 。 据《论语》记载 ， 一次 ， 孔子和他的学生夏紫交谈《诗经》 ， 夏紫问孔子"诗经"中的"桥前溪 ， 美人归来 ， 觉得很华丽"你什么意思？孔子回答说：“这意味着首先有一个白色背景 ， 然后画一幅画” 。 夏紫又问道：“那么 ， 礼乐是仁义之后产生的吗？”孔子听了之后 ， 非常开心 ， 回答说:"卜商啊 ， 你真的能激励我 。 我现在可以和你讨论《诗经》了 。 "
在这个故事中 ， 聪明的夏紫说出自孔子"从简单开始 ， 然后深入研究"中 ， 领悟到"仁为先 ， 礼在后"的道理 ， 这反过来又进一步启发了孔子 ， 所以孔子很高兴 ， 我想可以和夏紫讨论一下《诗经》了 。
第二个故事发生在孔子和自贡之间 。 《论语》记载 ， 一次 ， 与子贡谈做人 ， “子贡曰：‘虽然贫穷不是八戒凤城 ， 富有 ， 但不自大 ， 何如？’子曰：‘可也 。 没有贫穷也要快乐 ， 还有那些富有而有礼貌的人 。 ’子贡曰：‘诗云：互相讨论 ， 像磨一样光滑 ， 它被称为和！’”对于子贡的回答 ， 人人都称赞孔子 ， 说：“賜也 ， 从单词和诗歌开始很容易 。 把消息告诉公众 。 ”
在这个故事中中 ， 子贡从孔子的回答中认识到 ， 你一定像玉一样光滑 ， 只有不断的讨论和琢磨 ， 这样才能做到最好 。

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第二层 ， 从教师自身来看 ， 在教育学生的过程中 ， 教师 ， 经常会遇到很多让我困惑的问题 。 面对这种问题 ， 一个负责任的老师绝不会轻易放弃 ， 他会寻找信息 ， 阅读书籍 ， 继续思考 ， 不断学习 ， 终于 ， 这些谜题可以解开了 。 困惑解决了 ， 教师自身素质自然提高 。
当然 ， 这正是从教师的角度来看 ， 教别人就是教自己的规律的最重要的意义 。 另外 ， 从教师自身来看 ， 教和学有很多含义 。 对此 ， 北宋著名理学家、教育家张《京利库·义理》第1节对此进行了详细讨论 。 他说：“普通人教孩子 ， 也是有益的：跌跌撞撞地进出 ， 一益也；给人几倍 ， 我也学会了这篇课文的意思 ， 二益也；一定要穿着得体 ， 尊瞻视 ， 三益也；经常担心对自己不好 ， 不敢偷懒 ， 四益也 。 ”
由此可见 ， 从教师角度看教学规律的丰富内涵 。 《学记》说“然后教他们知道自己的难处”不就是这个意思吗？

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