孔老师为尊亲贤者讳 ， 非礼勿言勿视勿听 ， 开创了弄虚作假的一代之先河 ， 为了治国平天下的信仰 ， 到了三国末年 ， 又跳出个王肃 ， 采辑群籍 ， 颇费了一番心思 ， 伪作一部古文尚书 ， 鱼目混珠 ， 其后历朝百家为孔子与尚书吵吵不休 ， 原因大多是新思维和圣人之言的矛盾 ， 一切为政治服务罢了 ， 司马迁写史记时 ， 因为孔子编撰尚书把不雅的删了 ， 他萧规曹随 ， 把其事不可详的上古历史也删了 。

不过丽江开放学院的数学教授 ， 用多元论证法 ， 把古文献文物 ， 甲骨文和少数民族语言 ， 哲学逻辑 ， 建模等结合起来 ， 从语言文字本义 ， 古文献 ， 文物古迹三个方向进行研究 ， 三维梳理远古历史源头 ， 给我们重建了一个遗落的王朝 ， 被删去的历史隐约向我们走来 。

懂数学的历史学者构建了史上第一个朝代 ， 叫鲲轮王朝 ， 族群标记为荷花 ， 原始宗教崇拜女性神秘的生殖能力 ， 用莲托隐喻 ， 华杖华表 ， 华盖华冠等 ， 是象征权力地位的器物 ， 能冶炼铜器 ， 是共富共尊的社会形态 ， 华字的甲骨文是象形荷花 ， 对荷花的描绘与论述是民族文化艺术之源 ， 昆字的甲骨文是象形蟾蜍 ， 鲲字是昆与鱼的会意构成 ， 表示女性生殖器官 ， 轮为圆圈 ， 鲲轮本义为繁衍生命之门 。

鲲轮朝分为四个阶段 ， 母系社会末期的华胥国 ， 国主华胥 ， 族群标记为荷花和莲托 ， 母系社会向父系社会过渡时期的鲲轮国 ， 国主女娲 ， 标记为蟾蜍和鱼 ， 父系社会的有熊国 ， 国主少典 ， 标记为熊与雀 ， 第四阶段称为沃野国 ， 伯主为八世炎帝 ， 标记为牛与凤 。 鲲轮朝享国六三零年 ， 流传十一位国主 。

史记载 ， 轩辕教熊罴貔貅貙虎 ， 与炎帝战于阪泉之野 ， 轩辕战胜鲲轮朝第八代炎帝榆罔 ， 轩辕朝建立 ， 熊虎都是封建诸侯国标记 ， 由熊虎等联盟标记拼合成龙图腾 ， 享国五九八年 ， 流传九位国主 ， 至今诸多典籍 ， 全国各地都有这些帝王陵墓的存在 。 轩辕黄帝灭鲲轮后 ， 去其史 ， 改其名 ， 秦始皇焚书坑儒 ， 山海经或因荒诞不经 ， 或因皇帝爱好长生 ， 而逃过一劫 ， 用哲学与逻辑驱散山海经迷雾 ， 鲲轮朝为昆仑山 ， 轩辕朝被称为不周山 ， 这是一本记载鲲轮朝与轩辕朝信息的历史书 。

鲲轮朝与轩辕朝都具备朝代的构成要素 ， 史记等典籍记载 ， 建侯分土制度始于鲲朝末期 ， 成熟于轩辕朝 ， 发展到了周朝 ， 形成诸子百家 ， 群星闪烁的局面 ， 与同期古希腊文明交相辉映 ， 嬴政是称帝的第一个君主 ， 榆罔伯被后人追称为炎帝 ， 轩辕伯追称为黄帝 。 史记中 ， 天下有不顺者 ， 黄帝从而征之 ， 平者去之 ， 形成中原、东夷、西戎、南蛮、北狄四分五裂 ， 各自进化的格局 ， 鲲轮朝文明分解 ， 各自异化发展 ， 夷戎蛮狄 ， 同源异流 。

这些研究资料 ， 有些不可思议 ， 虚无缥缈 ， 不过还是让人有圆梦的惊喜 ， 如今进行族源研究的论著很多 ， 有理论探讨 ， 有个案研究 ， 我们对自身文明认知的同时 ， 不得不承认 ， 失落的已经永远失去 ， 所记得的过去 ， 只是为了现实所重建的过去 。 古代文献 ， 文物遗存 ， 是在主观意图下被创作和保存的 ， 是人群的集体记忆 ， 是一种对自己族群归属的体认 ， 也是我们得以存在的前提 ， 也就是说 ， 民族或族群是人为建造出来的 ， 不是天生就有的 。