当年李白第一次出蜀 ， 来到长安 ， 遇到了当朝宰相、文坛领袖贺知章 ， 这两个人年龄相差了几十岁 ， 地位更是云泥之差 ， 但李白当时已经小有名气 ， 他把自己出蜀时所作的《蜀道难》呈递给贺知章 ， 老贺头读了一遍后 ， 指着李白鼻子就说：你丫不是人！你丫是谪仙人！
于是 ， 李白谪仙人的名号就传开了 ， 诗仙的雅号也就坐实了 。
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有人说 ， 圣不如仙 ， 所以杜甫是不如李白的 。
这话我不同意 ， 李白杜甫代表着中国诗人的最高峰 ， 是诗坛上缺一不可的双子星 ， 根本没有高下之分 。如果说李白是飘逸绝尘的天仙下凡 ， 那杜甫就是一个尝遍人间疾苦的圣人 。
在中国传统文化中 ， 圣人是知行完备至善之人 ， 才德全尽才能称为圣 。
很明显杜甫就是这样一个人 ， 他没有李白的浪漫绚烂 ， 却特有自己的沉郁顿挫 ， 在国家最危难之际 ， 杜甫没有屈服于叛军 ， 没有放弃过希望 ， 在安史之乱期间 ， 老杜的编年史式的诗歌 ， 用最艺术的方式 ， 记录下了最惨痛的历史 ， 因而被称为“诗史” 。
老杜的诗紧密结合实事 ， 却又穿插着自己的感情 ， 境界十分广阔 ， 最重要的是 ， 老杜思想受儒家思想影响 ， 按照儒家思想 ， 知行至善、能替百姓着想、为国家分忧 ， 就是圣 ， 故而 ， 杜甫也得到了诗圣的称号 。
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李白杜甫是中国诗坛的双子星 ， 那加上白居易 ， 就是三巨头了 。
和李白杜甫不一样 ， 白居易被称为诗魔 ， 不是因为他的风格 ， 而是他作诗时的状态 。
中学课本上说到白居易 ， 他的风格是简单易懂 ， 他会拿着自己的作品去给邻家老太太读 ， 直到老太太都能读懂没有疑问之后 ， 一篇诗歌才算完成 。
白居易晚年欣赏一个后生 ， 名叫李商隐 ， 他曾经疯狂地表示：下辈子我要给李商隐当儿子 。
白居易诗兴一来 ， 就如一头发情的母牛 ， 谁也拉不回来 ， 他自己曾作《醉吟二首》 ， 其中写道：
人们说“不疯魔不成活” ， 白居易对诗痴狂的状态 ， 就跟入魔一样 ， 后人便根据他那两句诗 ， 称之为“诗魔” 。
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王维笃信佛教 ， 这大概是受了其母的影响 。当年王维建辋川别业 ， 一方面是因为寄情山水 ， 另一方面也是为了给母亲吃斋念佛找一个僻静处 。
王维把佛融入了自己的诗中 ， 那些诗词读来 ， 看似是在描写山水之美 ， 但你细细品味 ， 便会觉得禅意绵绵 。
这主要是因为王维的诗恬静淡雅 ， 充满了对田园生活的向往 ， 没有纷繁复杂的情绪 ， 便如一个修行之人 ， 世俗的一切都与我无关 ， 眼中只有这片山水 。
我们说王维的诗有禅意 ， 到底什么叫禅意呢？词典说 ， 禅意就是禅心 ， 就是清空安宁的心 。如果真能把王维的诗读透了 ， 你会觉得心静下来了 。
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