道最根本是顺其自然 。当然说其自然不是不作为，干等着 。要努力把事情做好，特别年轻人 。你努力了，不能达到预期，不能有好结果，你也尽力 。尽人事，听天命 。这是出发点，也是落脚点 。往往经过努力能达到效果，大多有好的结局 。

文章插图
一套功法
道可，道非，常道！
老子在《道德经》的第8（象符号数）章里把道的“象”用潜台词道了出
来，慧者自能悟出！
【如何理解道德和法律的关系 如何理解'道'？】“上善若水 。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 。”
有谁真正理解了“水知道”，的诸多蕴义，“谁”'也就自然理解了水知“道” 。
自然简单的存在，蕴蓄了“道”理的所有精华，最普遍的现象就是水！
先做个小铺垫，早在先秦时期，中国古人就对宇宙和世界做出探索和解释 。老子的《道德经》也正是“老子”这个人对宇宙及世界的解释，可以理解为把它命名为“道”，是一种起源学说，揭示的是宇宙、世界、自然的概念 。
一、起源
老子，据说名“李尔”，是一个“史官” 。当时负责管理周朝的收藏工作，相当与管理国家图书馆，档案馆、博物馆等文化领域的汇总工作 。能接触到各类收藏、史料、上古遗书、前朝遗物、往来供奉等 。
这样的人自然就近水楼台先得月，可以积累起丰富的知识储备，作为一个知识分子，思想家，自然也就对探索宇宙和世界有了兴趣和自己的见解 。
二、站在巨人的肩膀上
“道”这个理论起源于哪儿呢？
起源于《周易》，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，连句式都很相似 。
但是，老子不可能照搬，他是吸收了易经的“阴阳学说”，再通过自己的认识进行解释论证形成学说，可以说是站在巨人的肩旁上得出的理论 。
因为《周易》成书早约在西周，而老子成书则是春秋后期，所以可以推断初老子是吸收了前人大量的理论基础之上成的学说 。
三、“道”究竟怎么理解
首先，我不去解释“道”究竟是个什么东西 。因为，在中国人的思想和认识论中，很少去给一个东西“下定义” 。
现在越解释，就是要强加着对“道”进行下定义，这个是西方的认识论 。
而老子的“道”其实是一个很大的概念，大到你无法用具体的语言进行定义和解释，所以有了“道可道、非常道”，就是一种你无法去下定义，但是又无处不在的“正确存在” 。如果一定要解释的话，我觉得“自然规律”这个定义倒是比较贴合 。
四、小结
现在信息这么畅通，获取信息又是如此之便利，大家获取以后或认同、或质疑、或升华，适用于你的，就是好的 。
"道"的理解，可分几个层次 。道一般指道路，路道 。二指说话，说道，道来等 。三指平常所说的一般规则，如道理，门道，人道等等 。最后是代表人类终极智慧的无上大道 。大道无名，无形无相，却又无时不在，含攝一切 。一切语言文字都无法表达，一切意识心都无法想像 。古德云="言语道断，心行处灭"，要体悟大道，必须在甚深禅定之中，把妄想分别执着全部破除，把内心空与外虚空合一，达到天人合一境界，或可略体验大道之万一 。对我们普通人而论，想见道得道，真的比小蚂蚁登珠峰还艰难，真是无法想像 。"平常心是道"，”行正即是道"，我们只要在曰用中，待人做事中，顺天理，存良心，坐得正，行得正就可以了 。至于有天纵奇才，特殊因缘的人，能够悟道得道，替天行道，那真是天下万民苍生之福也 。

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