正月不剃头 ， 是指在我国大多数地方都流传的“正月不剃头 ， 剃头死舅舅”的习俗 ， 该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后 。其实 ， 该习俗属于误传 。当时不剪头意味着“思旧” ， 明末清初开始便流传这样的风俗 。清朝年间 ， 政府命令所有百姓必须剃头 ， 有一部分人怀念旧朝 ， 就在正月里不剪发用以表示“思旧”意为思念过去的历史 。但当时又不能公开与朝廷对抗 ， 于是就衍生了“正月剪头死舅舅”的风俗 ， 一直误传至今 。
中国民间文化其核心是一种“人伦文化” ， 注重父慈子孝、兄友弟恭 ， 这种文化背景使得原本的“误传”一直沿用至今 。随着社会进步 ， 我们对“节俗”的传承也应有所选择 ， 应该更加注重理解文化的内涵 ， 不要因为世代传下来的“误会”影响了正常生活 。
从养生的角度分析 ， 到了正月 ， 天地间的阳气逐渐上升 ， 所有万物都开始向外散发生长 ， 人也要顺应自然 ， 应该早睡早起 ， 穿宽松的衣服 ， 把头发披散在肩上 ， 让头发自由地生长 。不应该剪断头发 ， 也不应该把头发扎得太紧 ， 这样会阻塞人体的生发之气 ， 约束了人体生机的勃发 。所以正月最好的就是不要剃头理发 ， 让头发自然生长 ， 顺应四时是最好的 。这与几百年传下的民俗“正月不剃头”是不谋而和的 。
到了二月份万物复苏 ， 是生机勃发的季节 ， 二月二龙抬头剪发 ， 人们寄予了美好寓意 ， 预示着在新的一年里生机勃勃 ， 大展宏图！
近些年 ， 正月不理发的规矩已逐渐在大城市淡化 ， 但更大范围内 ， 这一旧时“年俗”还存在 ， 需要人们更新观念 ， 接纳新的变化 。
什么时候都可以去剪发 ， 不可拘泥于身边人的各种措辞说法 。我们读书要把书“读活” ， 不能把自己“读死” ， 所谓“读书不能读死书”说的就是这个道理 。拙见！
在我小的时候就听大人们说过农历正月不让理发 ， 至于为什么不让理发大人们自己也不知道是什么原因 ， 只告诉说是老辈们这么一直传下来的 ， 并且在老家过正月时人人都要讲敬忌 ， 要说吉利话 ， 以求得一年的平安健康和诸事顺利 。现在细细品味这些在农历正月里的规矩其实是和我们中华民族的农耕文化密不可分的 ， 由于华夏民族一直是以农业为天下的根本 ， 所以自然也就体现在方方面面 。我们传承下来的很多风俗习惯都体现着这种农耕文明的特性 。
正月怎么不可剪头呢？有些老的风俗确实约束了很多人的意志 。其实也没什么值得信的 ， 现实中很多人剃头没有死舅舅 。只不过是古有谚语 ， 如今冒犯有失对舅之尊而矣 。我们小的时候 ， 农村有专人剃头 ， 过十五必须剃头 ， 因十五大于年 。还有个笑话足以说明舅舅不信邪的 ， 我有个老乡是理发匠 ， 舅舅回年顺边叫外甥理发 ， 老乡吱吱唔唔的 ， 舅舅说怕什么 ， 我就不信舅舅死因是外甥剃头死的 。现在很多旧俗早就被人打破了 ， 随着时代的变化 ， 人的觉醒 ， 很东西已拋之脑后 。
“正月不理发”的习俗在我国大多地方都有 ， 我小时候就听老人们说 ， “正月里不剃头 ， 剃头死舅舅” 。有坊间传说 ， 古时候有个书生 ， 舅舅是个剃头匠 ， 他剃头自然就去找舅舅剃 。舅舅死后 ， 书生正月去剃头时思念起舅舅 ， 就说了一句 ， 正月剃头“思”舅舅 ， 后来传来传去就成了：”正月剃头死舅舅”了 。

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