相信大家都很喜欢出去旅行 , 想必大家去过的地方也是千奇百怪的吧!那么 , 对于佛教的四大名山呢?而中国的四大佛教名山有:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 , 你们有没去过 , 有哪些是没去过的?一起来看看去佛教四大名山好处 。
【去佛教四大名山好处,有什么特殊意义?】众所周知 , 中国的四大佛教名山有:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 , 分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华着称 , 因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地 。
五台山
文殊菩萨 , 由于“智慧超群 , 洞悉般若” , 因而意味着“大智” 。
普陀山
观音菩萨 , 由于随时随地“悲悯众生 , 救苦救难” , 因而意味着“大悲” 。
峨眉山
普贤菩萨 , 由于“难行能行 , 不辍不止” , 因而意味着“大行” 。
九华山
地藏菩萨 , 由于发愿“地狱不空 , 誓不成佛” , 因而意味着“大愿” 。
地藏菩萨之“大愿” , 是指他的愿心极大 , 要普度所有的众生(包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵) , 只要地狱没有度空 , 他就不成为佛 。
观音菩萨之“大悲” , 是指他的胸怀极为慈悲 , 即所谓“大慈大悲” 。“慈”是“予乐” , 即为众生带来快乐;“悲”是“拔苦” , 即为众生解除痛苦;“大慈”是“无缘大慈” , 即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐;“大悲”是“同体大悲” , 即视众生与自己为一体 , 解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦 。
文殊菩萨之“大智” , 是指他的智慧极高 , 悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法 , 洞悉一切“般若”(佛法的最高智慧) 。
普贤菩萨之“大行” , 是指他在实践佛法宏旨(普度众生)方面极为尽心尽力 , 再难也不中断、再苦也不停止 。
因此 , 人们朝拜九华山 , 真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心;朝拜普陀山 , 真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀;朝拜五台山 , 真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧;朝拜峨眉山 , 真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行 。
其实 , 这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求 , 即:一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人 , 而是为了天下苍生;二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人 , 都要一视同仁地为之解除痛苦 , 带去快乐 。并且在这样做的时候 , 还不要以菩萨自居 , 要不分彼此 , 以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐;三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛(其中所蕴涵的哲理);四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践 , 兢兢业业地弘扬佛法 , 普度众生 。
由此可见 , 只要我们立下了宏大的愿心 , 即使没有前往九华山 , 也等于见到了地藏菩萨;只要我们具备了广阔的胸怀 , 即使没有前往普陀山 , 也等于见到了观音菩萨;只要我们具有了高度的智慧 , 即使没有前往五台山 , 也等于见到了文殊菩萨;只要我们切实遵循佛法努力实践 , 即使我们没有前往峨眉山 , 也等于见到了普贤菩萨 。
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