正一道即东汉末年的五斗米道 ， 后更名为天师道 ， 正一道 。其道士可以在家修行 ， 不戒荤腥 ， 可婚娶生子 。正一道很符合现代人修行的 ， 因为很多人不可能抛弃妻子 ， 不顾父母出家 ， 正一道完全可以在家修行 ， 做自己事业 ， 所以属于方便法门 。跟着曲炜来看看道教文化吧 。
成为“正一道”道士有何意义？
1、道士与普通人死后去往不同
经过传度以后的道教信士 ， 就成为正式道士 。每月初一、十五江西龙虎山天师府都有传度法会 。传度的目的通俗地说是将您入道信息上报天庭 ， 你不归地府管 ， 在地府名册中消除 ， 归天庭管 。
据说 ， 普通人死后要到城隍庙报到 ， 发表文到地府 ， 都要入地府经判官审判 。道士死后不归地府管 ， 直接入天庭就位 。传度以后 ， 就是天庭道童 ， 据说有护法伴随左右；如果传度以后再受箓 ， 就有道级 ， 位列仙班 。
也就是说在生的时候就应有一个道位即奉道修行的神职之位 ， 这样死后就有了上升之路而不至于沦为下鬼 。从表象上来说 ， 授箓以后 ， 我们就有了一个道位 ， 在仙宫里有了一个名号、位置 ， 通过我们的修行 ， 最后就能成真成仙 ， 归位到那个地方 。
在这个过程中 ， 你要积功德的 ， 你要度人济世 。反之 ， 如果不做善事 ， 你有那个位置也没用 ， 因为你“不正” ， 你奉的已经不是正教了 。也就是说 ， 这里面是有修行要求的 ， 如果我们不去行善修行 ， 这条路就不通 。
现在道阶有五阶 ， 即都功、盟威、三洞、五雷、大洞、上清（三清）三洞 。这在一般人看来应该是得受的品阶越高越好 ， 但这种想法是有问题的 ， 因为授受的品阶有规范和要求 。
2、道士与普通人现世修行宗旨不同
入道以后具有使命感 ， 天授神职 ， 是让我们今世度己度人 ， 让我们有正能量 ， 爱国爱家 ， 爱众生 。《度人经》中讲 ， “仙道贵生 ， 无量度人” 。传度授箓的目的就是奏达天庭 ， 给我们一个神职道位 。
是以我们的修行、内功、经典去度化人 ， 也就是说明证道位的目的就是要度己度人 。积功累德也是在自己度自己 。度人在现实社会来讲就是要帮助人、教化人 ， 引人向善 。《太上感应篇》中讲要“济人之急 ， 救人之危 ， 矜孤恤寡”等 。
度人既有精神信仰层面的也有现实社会服务的 。从现实来讲 ， 我们要特别重视道教如何来为现实社会和现实人群服务 ， 不管是宫观 ， 还是个人 ， 不服务社会 ， 你自己积不到功德也就不能得度 ， 我们的正教也得不到弘扬 。
3、可以改善自己和他人命运
道士研读《道德经》、《清静经》、《度人经》、《太上感应篇》等 ， 其中很多内容都是涉及到如何改变自己运气的 ， 如何为众生和自己趋吉避凶化解灾难度己度人的 。只要用心研读 ， 并服务大众 ， 诸恶莫作 ， 众善奉行！便会功德无量！于国于民于己都有利 。
4、可以增加我们灵感 ， 感悟力
道学是阴阳辩证学 ， 道教内容很广 ， 归纳可以分为五术 ， 即：山、医、命、相、卜 。

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