说是当时还有一个叫曾参的，他杀了人，然后就有人跑到思想家曾参家中告诉其母曾参杀了人 。一个两个去说，她没有在意，继续织布，但去的人多了，她也就认为曾参真的杀了人，于是就投杼逾墙跑了 。
这个故事简单来说就是被没有事实根据的谣言迷惑了，李渊的意思就是自己被李建成和李元吉迷惑了，所以才会远离李世民，现在他不会这样了，他也不会责怪李世民了 。
面对李渊的妥协，李世民心里松了一口气，但同时心情也很复杂，为了宣泄自己的情绪，他嚎啕大哭 。而《资治通鉴》中之所以会出现“跪而吮上乳”这几个字，原因则是多方面的：
其一、就是为了说明一件事，即李渊体有三乳 。关于这个，《新唐书》、《太平御览》、《册府元龟》等都有记载，至于李渊是不是真的体有三乳，我们不得而知，但说他体有三乳自然是为了突出李渊建立大唐的合法性，而且文王四乳，李渊有三乳也不算稀奇 。
但凡身上有特别之处的自然就是贵不可言的存在，至于其中的逻辑，是先有特异之处才有的后来的大成就，还是先有的大成就，才出现了身体有特异之处的记载，就端看怎么去理解了 。
其二、这是李世民在宣泄内心的惊惧 。李世民平定天下的过程中没啥杀敌，但敌人是敌人，亲兄弟又是亲兄弟，为了自保，为了那个位置，他不得不杀了两个兄弟，必然心里会有害怕、惊恐的情绪 。
这样的情绪最容易在亲人面前显露，最需要父母的安慰 。所以他才趴在李渊的怀中，做出了看似不符合身份的事情，其实不过是寻找慰藉 。
其三、这是李世民在忏悔，在向李渊表示自己仍旧是他的好儿子 。李世民杀了李渊的两个儿子，他知道李渊不得不接受这个现实，但他必须得有个态度的表示，对自己的行为表示忏悔，表示某种程度上的示弱，也想让李渊知道他没有改变，还是李渊的好儿子，虽然两人心中都知道，隔阂已经再了，但态度还是要有的 。

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答：李世民“跪而吮上乳”之说，是司马光在编写《资治通鉴》时的临时起意、借题发挥 。
后人读史，请保持清醒、理智，不要盲从 。
凭什么这么说呢？
因为，这个情节，查《旧唐书》和《新唐书》，并无此一说 。
由此可知，“跪而吮上乳”就是司马光脑洞大开的手笔 。
可笑李宗侗、夏德仪在《资治通鉴今注》时，竟然自作聪明地注释说：“跪而舐上之乳房，以示为孺子时无间之态 。”
想想看，已经是成年的李世民拭擦掉刀锋上的血迹，一见到父亲，就膝行跪前，急吼吼地解开父亲的衣服，张嘴吐舌，舐之吮之，这画面简直不要太美……
可能吗？
有可能吗？
真要像李宗侗、夏德仪等辈强不知以为知，强行解释，那是尽信书还不如无书 。
话说，司马光的借题发挥是借谁的“题”呢？
原来，《新唐书?高祖本纪》的开篇写有“仁公生高祖于长安，体有三乳” 。
唐高祖既然天赋异禀，而且这“体有三乳”只在《新唐书?高祖本纪》的开篇不经意地提了一下，再无下文，真是太说不过去了 。

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于是，司马光在编写《资治通鉴》里“玄武门事变”这一段时，灵光一闪，信手拈来，用它来化解玄武门之变后父子间剑拔弩张紧张关系，可谓妙手偶得，浑然天成 。
补充一下，“体有三乳”，无论是男人还是女人，都是怪胎 。
这样的怪胎，如果出生在普通民家，可能会被视为妖怪，弃之荒野，让野狼叼走，或被自然饿死 。

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