但富贵人家，可能会认为是神人投胎、星宿下凡，养着供着 。
当然，最大的可能是，人家根本就是一个正常人，只因他成了开国帝王，史家就神神道道，胡诌一通 。
史书上的舜帝生有两个眼瞳、刘邦脚底有七十二颗痣等等，莫不如此 。
而且，说“唐高祖体有三乳”也是有渊源的 。
《史记?周本纪》就记：“文王龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳 。”
看，周文王是王中圣贤，“胸有四乳”；唐高祖“体有三乳”又有什么好奇怪的了？
岂不知，《北史?魏本纪》写北魏太祖拓跋珪的先祖什翼犍“立发委地，卧则乳垂至席”，更加骇人听闻 。
所以，无论是“唐高祖体有三乳”，还是李世民“跪而吮上乳”，都是一派胡话、鬼话，万不可信 。
话说回来，南宋宁宗和光宗关系不好，朱熹曾经劝宁宗去看望退位寂寞的父亲光宗，叮嘱他“见太上皇帝，即当流涕伏地，抱膝吮乳，以伸负罪引慝之诚” 。

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那么，朱熹的意思真是要宋宁宗去抱着宋光宗的膝头“吮乳”吗？
显然不是，这只是一个比喻手法罢了 。
《梁书?始兴王萧憺传》中记，梁朝始兴王萧憺有德政，造福一方，被调离还朝时，当地百姓作歌谣相送，最后一句是：“何时复来哺乳我？”
这里的“哺乳”，是施恩造福的意思，可不是真的喂奶 。
今人读古书，可真得悠着点 。
宣武门之变后，李世民为何要对李渊跪而吸其乳？
这应该是史实，今天看起来荒诞不经，但放到历史环境中去考量，李世民这个惊世骇俗的行为很可能是真的 。三点原因：
其一，有此传统！魏晋南北朝期间，胡汉各民族大交融，李渊的祖上就是被胡化的汉人 。当时的胡人有"产翁乳子"的传统，就是刚当爹的人装模作样给孩子喂奶，来加强与初生婴儿的血肉联系，体现男子对生产、生活资料的全面占有 。李世民这个惊世骇俗的举动，是做出小孩的样子，唤起李渊的疼爱之心 。所以跪而吸其乳是民族传统，跟今天见面拥抱差不多，没有什么大惊小怪的 。
其二，形势需要 。玄武门之变是李世民谋取大权铤而走险的险着，打到李渊面前时，虽然已经从肉体上消灭了李建成和李元吉，但建成当太子多年，其势力广布于天下，宫墙外的局面怎么样还很难说 。这种情况下，李渊作为皇帝，争取他的支持就至关重要 。没有他的支持，哪怕表面上的，李世民恐怕很难收拾烂摊子 。
其三，让李渊做决断！对待李建成和李世民的问题，李渊本身的态度很模糊，都是儿子，都能干，手心手背都是肉 。在这之前，李渊一直在搞平衡，和稀泥，玄武门之变实际上是在逼迫李渊做决断 。到底选谁？现在已经不是问题，当儿子的都为您搞定一切了，现在只需要您的认可！李渊当然是明白人，不认可还能咋地？于是在李世民跪吸之举后，李渊借坡下驴，授予李世民太子身份，不久后退位让贤 。
（个人观点，欢迎关注一下！）
李世民发动玄武门政变，杀掉哥哥李建成和弟弟李元吉，然后在第一次见到他的父亲李渊的时候 。做了一个“跪而吮上乳，号恸久之”的动作 。意思就是说，李世民跪在地上，吮吸父亲李渊的乳房，而且久久地痛哭不止 。
这种“跪地吮乳”的动作，按照一些学者的解释，应该是当时北方少数民族地区的一种礼节，而且大约是从母系社会传下来的关于“乳翁”的礼节 。毕竟李渊、李世民家族的祖先曾经是胡人，李世民用家族传统的礼节做这件事，也是解释得过去的 。

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