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在大唐鼎盛时期，万国来朝，比如日本派遣了很多学生来中国学习先进的文明和技术 。在大唐的律法中规定：在大唐的胡人们不准穿唐朝的衣服，必须穿各自名族服装，以表示尊卑；胡人无论多有钱、无论贵贱高低，都不能娶唐朝女人为妻，更不能诱骗唐朝的女子；在唐朝的胡人只能暂居唐朝，不能购买大唐的土地和房产 。虽然有这么多规定，但是还是有很多人不顾阻挠，想方设法来到大唐生活 。

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【古代中国人的国际地位有多高？】甚至有周边的属国专门为约束自己人制定过不平等律法：杀唐人者死；唐人杀本地人，交赎金放人 。意思是如果自己国家的人杀了唐人，必是死罪，而唐人杀了本地人，交点钱就可以了事了，可见当时的外族对唐朝是多么的崇拜 。

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当时的交通不发达，到哪都得靠两条腿，有的偏远地方更是得走遍千山万水才能来到中国 。但是这些困难根本阻挡不了他们对中国的向往，许多人都以来到中国为荣 。比如日本，那时在日本地位最高的人不是贵族，而是曾经来到过中国的人 。凡是到过中国学习的人，回去后都会受到重用，即便是到了明朝，日本还是非常向往中国的 。如果有人发生了争论，其中一个人说中国人就是这样说的，立马没人敢反驳他 。
古代直至大清国，我们古人都是天朝子民自居，而我们中国确实在古代算得上当世界的超级大国，汉朝最繁华的时候GDP:约为265.5亿美元 占全球财富26％ 。和罗马帝国称霸东西，是东方的世界经济中心 。
唐朝： GDP：武则天时期239亿美元，占世界GDP的比重58%，第二强大的是罗马帝国GDP占世界的比例仅为9% 。
宋朝：整个宋代占世界国内生产总值的80%，
明代GDP的平均占比为45% 。
清朝：GDP：1878亿美元，占世界GDP的10%-35%，但在1840年以后，唉不说了 。
《岛夷志略校释》，“真腊”条：“国人犯盗，则断手足、烙胸背、点额，杀唐人则死 。唐人杀番人至死，亦重罚金，如无金，以卖身取赎 。”意思是他人杀了中国人，需死刑 。中国人杀了他人，可以用钱解决 。由此看出古代人国际地位还是很高的 。
古代的中国人到了海外境遇怎样，是像近代那样寄人篱下、饱受欺凌，还是真的拥有与“天朝上邦”相称的地位呢？

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明代的外洋地图，标注朝鲜、日本和东南亚诸国我在《岛夷志略》中看到一些记载，说在真腊等地(今柬埔寨与越南南部)，当地人杀中国人需偿命，而中国人若杀了当地人，则只需要罚金抵罪，“国人……杀唐人则死 。“唐人杀番人至死，亦重罚金，如无金，以卖身取赎” 。从这种法律地位上的不平等可以看出，当时中国人的地位是非常高的 。一个中国人，大概只要凭他的天朝冠服，就能享有法律上、地位上的特权，放在今天，恐怕也就只有传说中的“美国护照”可以实现了 。

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那个时代中国人在海外的地位，并非是靠征战强索而来，而是来自于异邦人对中国发自内心的敬畏 。据元代《真腊风土记》记载，淳朴的真腊人，对中国人颇为敬畏，“呼之为佛”，一见到中国人就趴在地上顶礼膜拜 。更极端的例子出现在13、14世纪的日本，且不说是中国人，就连去过中国的日本人，回日本后都能得到尊重 。《岛夷志略》中记载了这样的事：有日本男子到中国福建泉州做生意，回国后，他就可以坐上座，即便是老者也不能与他争座位 。在当时的日本，到过中国的人，就像从麦加朝圣回乡的穆斯林一样受到本乡人的尊崇，“习俗以其至唐，故贵之也”，这种场景具体是什么样子，似乎可以和电视上经常播出的老华侨、老台胞返乡的场面做个类比 。

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