腰缠道理袋 ， 这个“道理袋”是用红线掺白线编的小荷包 ， 荷包里装上一小把稻子和一颗李子 ， 有稻有李 ， 谐音“道理” 。腰带上为什么要拴道理袋呢？为的是一年都交好运气 ， 时时处处都能碰到讲道理的人 ， 不至于被蛮不讲理的笨蛋加混蛋气坏身体 。
道理袋又叫“赤白囊” ， 因为它是用红线和白线编的 ， 红线为赤 ， 白线为白 ， 象征着赤口与白舌 。在宋朝俗语中 ， “赤口白舌”就是与人吵架的意思 。端午戴上赤白囊出门 ， 是另一种厌胜之术 ， 避免与人吵嘴 。
5.宋人不喝雄黄酒
现代人过端午 ， 有人饮用雄黄酒 ， 以为是遵循古制 ， 恢复传统 。但在宋朝 ， 应该没有这项传统 。宋朝端午节喝的酒 ， 是菖蒲酒 ， 不是雄黄酒 。
菖蒲生长于水边 ， 叶片宽大 ， 果实丰硕 ， 饱满有棱角 ， 和秋葵很像 。剥开厚皮 ， 里面是白色的种子 ， 初尝微甜 ， 回味苦涩 。据《吕氏春秋》记载 ， 周文王在世时 ， 非常爱吃菖蒲的种子 ， 孔子崇拜文王 ， 也学着吃 ， 刚开始吃不下 ， 缩着脖子往下咽 ， 连吃了三年才爱上这个味道 。
宋朝人将菖蒲的种子晒干 ， 磨粉 ， 泡进黄酒 ， 就成了端午节的佳酿 。2018年端午节 ， 我在开封西湖边摘下几枚菖蒲果 ， 剥皮取仁 ， 捣碎泡酒 ， 有一股酸涩的味道 ， 并不好喝 。或许宋朝的菖蒲酒也不好喝 ， 但不管多难喝 ， 都胜过雄黄酒 。
《乙卯重五诗》
宋: 陆游
重五山村好 ， 榴花忽已繁 。
粽包分两髻 ， 艾束著 。
旧俗方储药 ， 羸躯亦点丹 。
日斜吾事毕 ， 一笑向杯盘 。
这首诗 ， 作于陆游年71岁时的端午节 ， 充满欢乐地讲述了他过端午的过程、也恰到好处地向我们介绍了 ， 宋朝人是怎样过端午的 。
那一年正是公元1195年 ， 中国古历的乙卯年 ， 端午节是五月初五、两五相重 ， 故称重五 。
在全诗起始 ， 陆游先赞美了一下山村端午的美好：你瞧瞧这日子多好哇！花开得挺旺呢！
之后 ， 便具体阐述了自己的端午节：吃了带着两个角的粽子、往有高冠的帽子上插了艾草、配了药方储了药、忙活完了就晚上了 ， 一家人兴高彩烈吃饭喝酒 。
还是挺充实的一天 。看来在宋朝的时候 ， 人们对于端午的重视远甚于我们现在的“粽子好吃、龙舟好玩、节好放” 。在那个时代 ， 端午这个传统节日所蕴含的意义 ， 也还能得到非常良好的传承 。
说到传承 ， 就要提到端午这些风俗原本的意义了：端午的来历有多种说法 ， 目前学界比较统一的 ， 是“恶日说” ， 古人认为这一天于风水上不吉利、于气候上潮湿闷热、虫蛇俱出 ， 也不是什么好日子 。于是会采取一系列的方式来驱邪、祈福 。
插艾、菖蒲 ， 也是因为这两种药草兼具卫生保健与巫术两种作用 。
吃粽子、粽子包成角状 ， 是为了祭祀祈福用 。粽子包出角是因为古代是以“角”为尊的 。至于赛龙舟 ， 那是为了送瘟神 。
后屈原于五月初五投江 ， 人们感念他的爱国情操 ， 便在晋代时把端午与屈原联系到了一起 ， 粽子、龙舟也就同时与屈原产生了联系 。

• 古人没有牙刷是如何清洁牙齿和口腔的
• 雷锋是哪里人
• 尿失禁怎么治疗？
• 经常不联系的朋友，慢慢会变成陌路人吗？你怎么看？
• 椒麻小黄鱼怎么做
• qq和女生聊天怎么回复
• 用黄瓜怎么做简单
• 以家人之名赵华光结局
• 适合发说说的人生语录短句
• 离泽宫副宫主是司凤什么人