【今 译】
（六天之后）乙丑日，天子向西渡过黄河 。【原文缺失】这里有温暖的河谷和乐的都邑，是河宗氏族游居之所 。
（第二天）丙寅日，天子的下属官员清点所得宝物贡品 。于是命令正公郊父接受敕令，传命休整马匹检修车辆，放马饮水于浅滩乱溪之中，（就是）从积石南来的河水 。天子的骏马有：红色的骐骥，黑色的盗骊，白色的白义，踰轮、山子、黄色的渠黄、枣红色的骅骝，耳朵是绿色的绿耳 。狗有：重工、彻止、雚猳、□黄、喃□、来白等等 。天子的御手有：造父、三百、耿翛、芍及四人 。说“天子这样和很多人一起出□入薮，围田打猎钓鱼射鸟 。”天子说“哎呀，我这人德行不够圆满，就是喜欢找各种乐子玩，后代也许追论数说我的过失吧！”七萃之士□对天子说：“后世人们之所期望，是不失去天常 。农夫工匠都生活自得，男女老少衣食无忧 。百姓富裕，官吏管理政事 。所以上天有时节，下民宗族□都会应之如响□ 。这哪里是谋求快乐？这哪里是把民意遗忘？与下民共享利益，世代以为天常” 。天子认为说得很好，把左边的佩玉赐给他 。其人就再拜顿首谢礼 。
温谷乐都：湟水谷地
﹝说 明﹞
向西渡过黄河，其地当在今天甘肃永靖西河镇、盐锅峡镇与青海民和、乐都湟水谷地一带 。
湟水谷地何以能称为“温谷乐都”？主要由其位置、地形与气候决定，见下资料 。
湟水谷地生态环境良好 。因海拔相对较高，空气湿度不大，夏季十分凉爽，是消暑度夏的良好场所；冬季又因河谷静风与焚风效应，气温相对温和，生态景观具有多样性，浓缩了荒漠草原、干草原、草甸草原和森林、高山草甸、冰川等各种景观类型 。尤其是海拔2700－3300米的森林与草甸草原带内，白桦林的皎洁、红桦林的炽热、青扦、冷杉林的挺拔、圆柏林的坚韧……以及青翠碧绿的草甸草原景观，让人目不暇接，如果是夏季，缓坡地上大面积绽开的油菜花，宛如黄金地毯，让人疑为江南 。湟水谷地农业资源优越，流域面积1.6万平方公里，仅占青海全省面积的2.2%，耕地面积却相当于全省的56%，并养育了全省人口的61% 。（资料来源：百度百科）
本段之前有大段脱漏，内容包括第四卷结尾“里西土之数”一节提到的西夏氏，穆王当在这六天（甚或六十六天）之内从内蒙古狼山沿黄河岸边一路南下，应经过了宁夏，进入甘肃，巡视了临夏一带的西夏氏 。今地有二解，一为临夏市区，一为广河县 。主要分歧在于对大夏川的认定 。如果古代的大夏川即今大夏川，则“西夏氏”在临夏市区，发现有枹罕镇王坪遗址，该遗址缺乏资料，大致是出土彩陶较多，时代应与齐家文化同期或相近 。如像河州老马“夏水之变”博客文章（详见本书第三部分“西夏氏”一节）称，今大夏川为自明代以来的误称，今大夏川本名漓水，是黄河支流 。而真正的大夏川是当今的广通河，是洮河支流 。则“西夏氏”在广河县 。《水经注》云“大夏川水出西山”，疑此“西山”应即《吕氏春秋 音初》所云周昭王车右辛余靡被封为“长公”之“西山”，《今本竹书纪年》称“周侯之于西翟” 。西山即今太子山国家森林公园（天然林自然保护区） 。所以说穆王所到之“西夏氏”，如在广河县，则已然是长公封国；如在临夏市，则东距广河的长公封国不远 。其实两地直线距离不到40千米，无论哪种结果，总之都在今甘肃临夏回族自治州境内 。这里有著名的考古发现齐家文化遗址，时间跨度为公元前2200年—前1600年 。谭其骧《中国历史地图集 原始社会遗址图说》称其“晚期已经进入青铜时代早期，约与中原夏朝同时” 。可见此地齐家文化的余绪即穆王时代的“西夏氏” 。关于此地考古发现与文献的关系，以及西夏氏与西河，详见本书第二部分第一章第六节 。易华《齐家华夏说》一书④，说甘肃广河的齐家文化是华夏文化的源头，是“夏”族的来源，可参 。

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