董旭等人编的《青海祁连山自然保护区科学考察集》一书称③，“大通河发源于青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县境内托莱南山的日哇阿日南侧，有泉眼108处，以大气降水和冰川消融为补给来源，河源海拔4812m” 。【按，泉眼何止七十，都过百了 。当然泉眼这种微观地貌，三千年间可能有了较大变化，尤其是河源冰川，在三千年间一定有所消融退缩甚至局部消失，河道缩短或者变长，源头冰川可能也随之发生变化，今日之河源应较三千年前更加靠上游就是西边海拔更高的山顶，或是下游就是东边海拔更低的山麓 。更多资料都认为大通河源为天峻县沙果林那穆吉林岭东端的扎来掌 。其实这两种说法差别不大，两座山峰的实际距离也很近，也都在疏勒南山、托来南山和大通山三条山脉交错处一带，古今源头具体地点可能有所不同，属于微观地理问题，有待专业意见或实地考察 。】
〈原 文〉
己未，天子大朝于黄之山 。乃披图视典，用观天子之珤器 。曰：天子之珤——玉果、璿珠、烛银、黄金之膏 。天子之珤万金，□珤百金，士之珤五十金，庶人之珤十金 。天子之弓射人，步剑牛马，犀□器千金 。天子之马走千里，胜人猛兽 。天子之狗走百里，执虎豹 。柏夭曰：征鸟使翼，曰□鸟鸢、鶤鸡飞八百里 。名兽使足□走千里，狻猊□野马走五百里，邛邛距虚走百里，麋□二十里 。曰：柏夭既致河典 。乃乘渠黄之乘，为天子先，以极西土 。
【今 译】
（第二天）己未日，天子盛大朝拜黄之山 。就打开察看地图阅读册典，观看天子的宝物器用 。说：天子的宝物——玉果，璿珠、烛银、黄金形成的膏状物 。天子的宝物价值万金，□（阙文疑为卿、公、侯之类较高级爵位）宝物价值百金，士的宝物价值五十金，庶人的宝物价值十金 。天子的弓叫射人，步战用的剑，犀角□（象牙或为犀象之形的青铜器，阙文疑为象）彝器价值千金 。天子的乘马日行千里，胜过猛兽 。天子的猎狗可以奔跑百里，搏虎抓豹 。柏夭说，远飞的鸟使用羽翼翅膀，叫□鸟鸢、鸿鹄飞八百里，出名的猛兽用脚□奔跑出千里，狻猊□野马可以跑出五百里，邛邛距虚可以跑出百里，麋鹿□跑出二十里 。说：柏夭已经完成了向河伯致敬典礼 。于是乘坐“渠黄”马拉的车子，作为天子的先驱，去走遍西土 。
﹝说 明﹞
黄之山，疑为今内蒙古乌拉特后旗狼山山脉主峰呼和巴什格，海拔2364米，这里是黄河西北角大拐弯处，也处于当时中土与“西土”、“西膜”的分界线上，也是当今科学概念上地理、气温、降水、水系、生物、生产方式上的关键分界点，从这里往西，就是乌兰布和、腾格里、巴丹吉林这些“流沙”、荒漠半荒漠的牧区，而此点往东就是是富庶的农耕区后套平原，是黄河最北的河段，古人以为这是天意安排，故而要在这里盛大朝拜河伯、皇天子（天帝），乞求他们保佑赐福 。《史记·赵世家》所说赵武灵王兼并了河宗之后，曾登上“黄华之山”，应即指此“黄之山” 。
黄之山：呼和巴什格
〈原 文〉
乙丑，天子西济于河 。□爰有温谷乐都，河宗氏所游居 。
丙寅，天子属官效器 。乃命正公郊父受敕宪，用伸八骏之乘，以饮于枝洔之中，积石之南河 。天子之骏：赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳 。狗：重工、彻止、雚猳、□黄、喃□、来白 。天子之御：造父、三百、耿翛、芍及 。曰：天子是与出□入薮，田猎钓弋 。天子曰：於乎！予一人不盈于德，而辨于乐，后世亦追数吾过乎！七萃之士□天子曰：后世所望，无失天常 。农工既得，男女衣食，百姓珤富，官人执事 。故天有时，民□氏响□ 。何谋于乐？何意之忘？与民共利，世以为常也 。天子嘉之，赐以左佩玉华也 。乃再拜顿首 。

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