到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体 。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来 。
了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助 。首先，四句一节的形式没有变，全篇共15节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰 。其次，仍以六字句为主（约占全文60句中的四分之三），都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效 。
应注意的是：①有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“（既）自以心为形役”“寓形宇内（复）几时”等 。
②“归去来兮”（出现两次）“已矣乎”当作一句读，适当地延长读末字的时间 。
③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时节奏自当变化 。
辞是有韵的，也跟诵读有关，这一点要放在后面讲 。
通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”）
景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）
胡不归（胡，通“何”，为什么）
曷不委心任去留 （曷，通“何”）
词类活用瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）
眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）
倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）
审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）
园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）
乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）
或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）
一词多义心：因事顺心（心愿）
既自以心为形役（内心）
夫：问征夫以前路（名词）
乐夫天命复奚疑（助词）
故：故便求之（所以）
亲故多劝余为长吏（故交，朋友）
之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）
求之靡途（代“为长吏”，代词）
四方之事（助词“的”）
奚：奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么）
而：门虽设而常关（表转折）
觉今是而昨非（表并列）
时矫首而遐观（表修饰）
鸟倦飞而知还（表承接）
委：曷不委心任去留 顺从，随从
王年少，委国事大臣（委托）
教化从来有源委（末尾）
委命下吏（把……交给）
寻:寻程氏妹丧于武昌(不久)
既窈窕以寻壑(探寻)
往:怀良辰以孤往(去往)
悟已往之不谏(过往)
古今异义（1）于时风波未静
风波 古义：指战乱 。
今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子 。
（2）尝从人事
人事 古义：指做官 。
今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作 。
（3）寻程氏妹丧于武昌
寻 古义：不久 。
今义：常用义为“寻找”“追寻”等 。
（4）悦亲戚之情话 亲戚
古义：内外亲戚，包括父母和兄弟 。
今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员 。
（5）幼稚盈室 幼稚
古义：小孩 。
今义：指不成熟的做法 。
（6）于是怅然慷慨 慷慨
古义：感慨 。
今义：指大方的行为 。
（7）恨晨光之熹微 恨

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