佛教据记载早在秦朝时就掺入中国 ， 那时的秦朝对于佛教的到来还是处于抵触状态 ， 到了东汉末年开始盛行 。在佛经大全中能保留到现在的经文甚是珍贵 。那么今天小编要为大家讲的是《楞严经》和《楞严咒》的区别希望大家喜欢 。
《楞严经》 ， 佛教经典 。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》 。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 。唐般剌蜜帝译 。10卷 。此经的译者为般剌蜜帝大师中印度人 ， 居广州制止道场 ， 于唐神龙元年（705）从灌顶部中诵出 ， 乌苌国沙门弥伽释迦译语 ， 房融笔受 ， 怀迪证译 。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一 。清代 ， 章嘉呼图克图等将其译成藏文 ， 并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙 。在日本 ， 此经亦流传不断 。
话说本经译主般剌密谛 ， 依于愿力 ， 要利益中土之人 ， 第一次身上藏著楞严经东来之时 ， 被守边界的官吏查获 ， 而不许他出境 ， 这反而更激发了他宏法之愿 ， 更加坚定 ， 并且更加精进 。他并想到了一个方法 ， 可以将此经携带出境而不被发觉 。他用极细的白绢书写此经 ， 然后剖开自己的肩膊 ， 将经文缝藏在其中 ， 等疮口平复之后 ， 再申请出国 ， 海关搜查无疑 ， 才得航海东来 。
大师于唐中宗神龙元年（西历七0五年）到达广州 ， 那时正好首相房融被贬在广州 ， 房融便请大师住在制止寺 ， 于是剖膊出经 ， 译成汉音 ， 译事完毕 ， 便速回本国 ， 以解除边吏所受之难 。由于译主藏经出国 ， 国王因此罪责守边之官吏查缉不严 ， 因此大师译经完成之后 ， 便速即回国 ， 原以自身承当所有罪责 。大师如此冒险艰苦 ， 乃至不惜身命荣辱 ， 正是所谓重法轻身 ， 所成功德 ， 不可思议 。我国之众生 ， 均沾其法施之益 。
楞严经也是一部有名的[破魔大全]宝典 。尤其我们末法时期种种法上的乱相 ， 佛在本经中 ， 几乎全都说到了！而且讲的十分透彻、明白 。佛并且也指出其各各对治之方 。因此 ， 本经更是末法时期众生修行不可缺的一部宝典 。依此宝典 ， 末法众生方可望于如此正法得正信、正知见、正解、正修行 ， 而不被种种邪魔外道所转、所诳惑、破坏 。
佛在经中说 ， 末法将尽、法将灭时 ， 楞严经最先灭 。因为楞严经是众魔的克星 ， 破魔的大法宝 ， 若有本经住世 ， 则正法得住持世间 ， 佛弟子修行有所依持 ， 邪魔即不能得逞 。然而本经若灭 ， 魔力则无有能制者 ， 魔事猖獗 ， 众生修行即罕能不堕魔数者 。因此 ， 为佛弟子 ， 应善护正法 ， 勿谤此经 ， 共同宣扬此法门 ， 则自他于菩提道深种善根因缘 ， 速修无上 。
那我们来说说《楞严咒》楞严咒是咒中之王 ， 亦是咒中最长者（2622字） ， 佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰 。世界上只要有人持诵楞严咒 ， 就是正法存在 。”楞严咒其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷 ， 在阿难的戒体快要被毁坏时 ， 佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难 ， 阿难才被救醒归佛 。故知楞严咒乃《楞严经》之主体 ， 没有楞严咒的因缘 ， 就没有《楞严经》 。

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