对于一般人来说,一顿饭没有肉都是一种煎熬,那么刚入佛的弟子的,你要他立刻改掉不吃肉的习惯,这是要他死的节奏 。所以佛教有三净肉的说法,因为发展的原因,现在又出现一种为五净肉的说法,本期佛教文化将为你介绍五净肉 。
《十诵律》
“三种净肉听啖 。何等三 。若眼不见耳不闻心不疑 。云何不见 。自眼不见是生故为我夺命 。如是不见 。云何不闻可信优婆塞人边 。不闻是生故为我夺命 。如是不闻 。云何不疑 。心中无有缘生疑 。是中有屠儿家有自死者 。是主人善 。不故为我夺命 。如是不疑 。是三种净肉听啖 。”
佛说三净肉,皆从是否故意“为我”而“杀”的角度而论 。只要确定不是“为我杀”,只要不见、不闻、不疑为我杀,即为三净肉 。自死,鸟残当然不是为我杀,已经包含在以上三净肉的范围内,佛陀不会如此定义,五净肉无佛经定义 。
五净肉,即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残 。
一、不见杀:不得亲自杀一切众生,谋得其肉,若得其肉则犯 。
二、不闻杀声:非自己所杀,非教他杀,而亲闻他人宰杀,众生哭叫之声,其肉不得食,若得其肉则犯 。
三、不为我杀:自己想吃肉,自知不能亲自杀,而教别人杀来给我吃,若得逞则犯 。
【详解:佛家讲究的五净肉是什么东西】四、自死:所谓自死者,就是众生自己命终,非他人打击之死,亦非种种策谋之死,得其肉而食者不犯 。
五、鸟残:所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追杀山羊,羊肉吃不完,剩下残肉,得其肉者,食而不犯 。
此五种情况者,称之为五净肉,这是佛教界,为一些要茹素者,一时办不到而开的方便法,减少犯重之嫌,特立所为,最终目的还是要全茹素才对!
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