比如说，明代官府审核籍贯最严格地方和场合就是科举考试的时候 。因为明代乡试考试以布政司为单位进行并分有一定的名额，会试则有南、北、中三个地域按比例进行录取，所以为了地域公平性，严格审核读书人的籍贯是非常有必要的 。
例如在万历五年读书人李植开考报籍，所提供的籍贯是这样写的：“李植，贯山西大同府大同县，民籍 。”从表面上来看，古代将籍和贯分开很正常，其意思大家也都明白 。
但从《明史》中我们可以得知，李植的父亲李承式是从大同徙居到了江都的，也就是说，李植开考报籍的时候，报的并不是现居地，而是原籍 。这是因为李植在江都居住时，并未在当地“占籍” 。
这样一讲的话，大家是不是感觉很熟悉 。没错，现在高考也是这样 。如果某人从原籍贯迁到其他地方，但又并未在当地落户的话，那么他参加高考只能回原籍贯，也就是户口所在地参加高考 。
虽然说，两者形式有所不同，也有细微的差别 。但在某种方式上来说，还是有一定的关联之处的 。
从这些细微之处我们可以大胆的推测一下，尽管我们现在所指的“籍贯”跟古代不同，但在某些程度上，现在的“籍贯”制度订立和改革应该“参照”过古人的户籍制度，而且在一些方面还沿袭了下来 。
结语：
从现有的文献资料来看，古代的籍贯确实跟现在有些不同 。简单的来说，古代官方在一些场合认定中，籍和贯是明确分开的，籍就是役籍，贯就是祖籍（或占籍地） 。而非官方场合，籍和贯通常是连在一起使用，在日常生活中籍贯指的就是祖籍 。
现在的籍贯就是祖籍，而且特指的就是祖父的户口所在地 。这一点，其实就相当于古代的“贯”，也就是“占籍地” 。当然，现在跟古代一样，倘若某人在落户地（占籍地）登记籍贯（原籍）之后，祖父又迁走他处了，那他所登记的籍贯是不能随之而变的 。
参考资料：《三宝太监西洋记》、《明史》、《尚书》、《周礼》

文章插图
籍就是户口的意思，贯就是是常住人口还是临时人口的：常住人口称贯，临时人口不必涉 。
也可这样理解，一个人注册于哪里称籍，且确定注册了称贯 。从而同正审请注册的与不批准注册的区分开来 。
用清朝八旗准确些，即在哪旗里的人为籍，具体旗内哪营的人为贯 。
唐朝前后把自居地名替代原先的氏族名，从而哪省人为哪里人氏了，哪省人为所在籍，具体县为贯 。
现在不出国的人，其籍仍是省，其贯是县乡 。出国的人则本人国为籍，其省为贯 。
籍是人登记自所在地的意思，贯如羊肉串穿连到哪的意思，即由省串到自家门牌号处的贯穿式现象 。
籍贯认定是一个人窝在哪里的意思 。口语说成：你是哪儿的人 。简单式仅一个人具体住哪的地址称词，只不过由国.省.市.县.乡.村.门牌号贯连一起而已 。
但有两式：
1.祖居地为籍贯的 。
2.出生地为籍贯的 。
中国愿用祖居地为籍贯，也称老家 。
其它国愿用本人出生地为籍贯，即在哪地方出生属哪地方的人 。
【人们常把籍贯挂在嘴边，何为籍，何为贯？跟古代意思一样吗？】籍贯一词就是沿用古人造的词 。
由三图上找到一个具体人居住生存于哪地点为籍贯意思 。

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