陈子昂，字伯玉，梓州射洪人（今四川省射洪县），生活在唐高宗、武则天时期的唐代诗人 。“诗圣”杜甫曾给予高度赞誉：

公生扬马后，名与日月悬 。

诗人陈子昂的才气堪比汉代的司马相如，名声远扬与日月同辉 。
陈子昂绘像
引言：陈子昂为何登上幽州台神功元年即697年，武则天委派武攸宜率军征讨契丹 。陈子昂在武攸宜幕府任职参谋，随同出征，希冀在边塞建立军功，实现政治抱负 。
可是武攸宜对领兵打仗一窍不通，而且骄傲自大，次年兵败 。陈子昂多次为武攸宜出谋划策，进言献计，对此，武攸宜十分不满，于是找了个借口就将陈子昂降为军曹 。
诗人陈子昂渴望委以重任，建立军功的政治抱负最终化为泡影 。于是他登上幽州台（遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了这首《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者 。
念天地之悠悠，独怆然而涕下 。

诗人独自登上幽州台，举目四望，悠悠天地间无人理会，更没人理解，其内心涌动的孤独情怀，化作潸然泪下的诗歌 。
01.孤独情怀的第一层内涵：诗人不被重用，壮志难酬的孤独感陈子昂作为一名文人学士，主要受儒家思想的影响，具有强烈的积极入世，建功立业的政治理想 。可是一旦在仕途上屡受挫折打压，诗人的政治热情势必会低落，内心会产生不被认同的孤独感 。
陈子昂渴望得到赏识，并委以重任，实现建功立业的人生价值 。早年他在长安城当众摔琴一事，使其迅速成名 。唐人李亢《独异志》中记载了陈子昂早年的这段传奇经历：

初举进士入京，不为人知 。有卖胡琴者，价百万 。子昂顾左右，辇千缗市之 。众惊问，子昂曰“余善此 。” 曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里 。”如期偕往，则酒肴毕具 。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此贱工之伎，岂宜留心 。”举而碎之，以其文百轴遍赠会者 。一日之内，名满都下，擢进士第 。”

陈子昂在长安城重金买胡琴
陈子昂却把用重金买来的胡琴毫不犹豫地当众摔碎，在众人惊愕之际，他把自己的诗文取出来，一一赠给宾客阅览 。一日之内，名动京城，年仅24岁的陈子昂擢入进士第 。
可是迅速成名的陈子昂，步入仕途后却长期沉沦下僚，不被重用 。
天授元年即690年，武则天称帝，陈子昂把武后称帝作为一次改变自己仕途的重要机遇 。
武则天称帝
与初唐诗人骆宾王为徐敬业声讨武后而起草的檄文不同，诗人陈子昂挥笔写下了《上大周受命颂》《大周受命颂四章》《庆云章》等系列颂文，选择站到了武后女皇的阵营之中，拜为麟台（即秘书省）正字，即官职正九品下 。
长寿二年重阳节，武后命朝廷学士随行游龙门并要求学士们赋诗，从中选出诗魁，予以重奖 。此时，陈子昂虽位卑官低，但诗名颇盛，也随行其中 。
武则天从中抽选了武三思，宋之问与陈子昂的诗，交上官婉儿，命她一首一首的念，然后一起评议 。环视众臣后，武则天问宰相狄仁杰对这三个人的诗有何评议？
狄仁杰是一位刚正不阿的贤相，沉思片刻直率地说：

武三思才华横溢，文思敏捷，诗歌能助圣上雅兴；宋学士诗道心声，是不可多得颂歌；
陈学士直言广建佛寺耗财之时弊，为民请命，身系朝廷，字字铿锵，真乃时代强音也！

武后听后点头称道：今日之诗魁当陈子昂莫属 。并且亲赐一条龙珠玉带，提升陈子昂为右拾遗，官职正八品 。

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