此时正时夏忙时节，百姓们都在田间收割麦子，一的收成，曹军的军粮都指望着这些麦子都能颗粒归仓 。汉末三国时期连连战祸不断不仅升斗小民，就是各路的诸侯家中也无余粮 。当兵吃粮，没有粮食谁肯替你卖命 。粮食问题是压倒一切的头等大事，今年风调雨顺，麦子长势不错，看样子能混个温饱 。为保护粮食这个战略物资的绝对安全，曹操严令：行军途中有敢践踏麦田者，无论官阶大小，一律处斩 。“士卒无败麦者，犯者死 。”
这是乱世中曹操对庶民百姓的承诺 。曹操的军纪一向还是很严明的，军令之下，大将小卒莫不尊从，遇到麦田都绕着走，即便必须穿田而过，也下马小心翼翼的扶着麦杆前排传后排，没人敢践踏一根麦子 。
大军于田间徐徐前进，百姓交口称赞曹操之军真乃仁义之师，孟德喜悦之情溢于言表 。看，天下人心尽归孤矣 。有了人心，有了粮食，张绣、袁绍、刘表这些蟊贼都将一个个束手就擒 。
孟德正沉浸于喜悦之中，不料胯下坐骑却被飞鸟惊吓，带着主人于麦田之中横冲直撞，潇洒的画出了一幅现实版的麦田怪圈 。
看着那片倒的横七竖八的麦子，孟德心中犯了难，主薄，你过来，依军令孤该当何罪？
曹操这是明知故问，无非是让主薄给他个台阶下 。主薄也心领神会，回曰：按《春秋》大义：法不加于至尊，刑不上大夫的惯例您无须担责 。曹操听了，心中甚慰 。但做为三军统帅的曹操却不肯原谅自己 。言到：吾身为统帅，知法犯法，虽是无心，然死罪可免，活罪难恕 。这样吧割下一缕头发，以示惩戒 。这便是割发代首的由来 。
古人讲究身体发肤受之于父母，不敢毁伤 。割发代首于古人而言亦等同于自戕，也是对军令的维护，对过失的担当 。
回眸千年之后的满清于江南强行推行薙发令，引发汉人强烈的反抗，影响贯穿了满清一世，可见头发之地位于古代汉人乃至传统儒家文化中何其重也！
这里从侧面说明了为什么曹操家族最后得天下的原因，那就是关注农业生产 。东汉末年，兵戈四起，生产废止，军阀混战，民不聊生 。连皇帝大臣都吃不饱肚子 。这时曹操高瞻远瞩地推行“屯田制”，军队一手抓生产一手打仗，所以最后统一了天下 。因而曹操在这里那么爱护庄稼，踩到禾苗死罪，由于他自己是政策指定者，三军不可以无帅，死是不可能的，但是他自己割头发自罚，也算难能可贵 。

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曹操征讨张绣,操留荀彧在许都，调遣兵将，自统大军进发 。行军之次，见一路麦已熟；民因兵至，逃避在外，不敢刈麦 。操使人远近遍谕村人父老，及各处守境官吏曰：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害 。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首 。军法甚严，尔民勿得惊疑 。”百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜 。官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏 。操乘马正行，忽田中惊起一鸠 。那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田 。

操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪 。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎 。众急救住 。郭嘉曰：“古者《春秋》之义：法不加于尊 。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有法不加于尊之义，吾姑免死 。”乃以剑割自己之发，掷于地曰：“割发权代首 。”使人以发传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代 。”于是三军悚然，无不懔遵军令 。

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