一、诗文原文

【诗文赏析及诗意解读 雁门太守行李贺翻译及赏析】黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起 。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死 。

二、背景

1. 李贺其人

李贺（791年—817年），字长吉，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔 。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。李贺与李白、李商隐称为唐代三李 。
李贺生于昌谷（今河南宜阳县境内） 。据《新唐书》记载，李贺七岁能辞章，韩愈、皇甫湜因不相信而前往李贺家中，李贺当场作《高轩过》，韩愈、皇甫湜惊讶万分，从此李贺出了名 。十五岁，李贺仍居昌谷，以乐府歌诗名动京师，与李益称“乐府二李” 。
李贺心怀天下，关心百姓疾苦，一生写下许多借古讽今之诗作 。李贺仕途坎坷，李贺只做过奉礼郎，从九品 。著有《昌谷集》。二十一岁，李贺为父守孝期满, 韩愈给李贺写信, 劝其去考进士 。同年冬, 李贺入京考进士 。应考前, 因父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，与李贺争名者谗言那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；李贺被诋毁后, 韩愈、皇甫提为李贺奔走, 韩愈并以上古不讳嫌名为由, 作《讳辩》, 无补于事，李贺终未能参加考试 。
元和九年（814年），李贺二十五岁，他决然辞去奉礼郎，随友人张彻入潞州，去过戎马生活，以酬报国之志 。元和十一年（816年），李贺二十七岁，他病体愈弱，秋天离开潞州回昌谷 。病卒前，贺已将平生所著歌诗尚存者，凡二百三十三首，授挚友沈子明 。
2. 创作背景
据朱自清《李贺年谱》中叙述，唐张固《幽闲鼓吹》中有载此事，在元和二年丁亥（807年），十八岁 的李贺到达东都，以歌诗拜见韩愈，首篇就是《雁门太守行》 。
三、解题按郭茂倩的《乐府诗集》，“雁门太守行”是相和歌瑟调三十八曲之一，是汉代乐府旧题 。因雁门关地处北方偏远州郡，且经常有战事，所以多用来反映征戍之事 。由于雁门山、雁门关一带山势险峻，又处于游牧民族和农耕民族的相交地带，故成为历史上的兵家必争之地 。“雁门太守”是把守雁门关一带州郡的首席长官 。行，古体诗的一种，歌行一体，如歌之行，与乐府相近，它的音节格律比较自由，采用五、七杂言古体 。从唐人歌行体的风格来看，所谓的“行”是指那些气韵流转自然，可歌可唱的诗篇 。
四、意象1.霜
宋玉在《九辩》中有：“悲哉秋之为气也, 萧瑟兮草木摇落而变衰” 、“皇天平分四时兮, 窃独悲此凛秋”，之后悲秋就成了中国古代文学的一大主题 。与秋天有关的各种意象也就大量出现在古代诗词中，“霜” 就是其中之一 。霜降于秋天，“霜天” 与“秋气” 相对 。在古代农业社会，秋天是回家的日子，古诗词中的“霜”亦有思乡的涵义 。农历每年九月初四的“霜降” 是二十四节气之一 。霜还有一个象征，清晨的霜寿命非常短暂，太阳一出来，它便顷刻间化为水蒸汽，诗词中常以之比喻短促的人生 。此诗中“霜重鼓寒声不起”一句，在前仆后继的硝烟战火中，“霜重”夹杂着将士们的思乡之情，更加彰显了他们悲壮奋战之情 。
2.黄金台
在《战国策·燕策一》中记为:“于是昭王为隗筑宫而师之 。”这里提高的是筑宫 。最早提到燕昭王筑台的是东汉末年的孔融，他在《论盛孝章书》中说:“ 昭王筑台以尊郭隗”。由“筑宫” 到“筑台” 再到“筑黄金台”经历了一个相当长的演变过程，由史籍中的“筑宫” 到文学作品中的“ 筑黄金台”，经过了文人的加工，而“ 黄金台” 之说又被后世的史志类书籍采纳 。古诗词上第一个用“ 黄金台”的诗人是南朝宋鲍照，他心怀天下，很想为国家建功立业，但在门阀世族的时代，因出身寒门而难有出头之日，他借物、借史咏怀，他在《放歌行》咏到:“ … …夷世不可逢，贤君信爱才 。明虑自天断，不受外嫌猜 。一言分爵，片善辞草莱 。岂伊白璧赐，将起黄金台 。”这是“ 黄金台” 第一次出现在文人笔 。

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