朋友抱歉 , 这本书我没读过 。
谢谢邀请 。这本书我没看 , 没有发言权 。
谢谢邀请 。
看了您的回答 , 可以知道您非常喜欢安意如的这本书 。但很抱歉 , 这本书我没有读过 , 以前零零星星地看过几篇她的文字 , 还有和她类似的一些作者的文字 , 有一点感触 , 也很高兴能和各位分享 。
其实这种书要说好不好看 , 这个见仁见智 。要说值不值得看 , 如果是用来消磨一下时光 , 或者舒缓一下心情 , 我认为作用还不错 。如果说要对传统诗歌进行解读与鉴赏 , 作用过于单薄 。
她们往往摘取传统诗歌文化的一叶来进行阐述 , 多是感情方面 。但是从诗歌的作用来看 , 显得过于单一 。
诗以言志 , 在传统的文化里 , 诗的地位非常高 , 也非常严苛 。古代的文人认为 , 诗是能反应一个人的人格的 。所以会忌讳一些纯言情的成分 , 这种现象在宋以后非常严重 。诗要反映作者的志向、情趣、理想 , 总之就是很多高大上的东西 。就是现在流传下来的宫体、艳体这一类的诗歌 , 其实也未必没有所指 。就比如说朱庆余的那首诗:“洞房昨夜停红烛 , 待晓堂前拜舅姑 。妆罢低声问夫婿 , 画眉深浅入时无 。”看似写闺阁情事 , 但实际上却是一种行卷 , 其作用却是咨询考官自己的文章是否可以 。
有人也许会感觉把诗歌想象得很复杂是一件很无趣的事情 。但是对于中国传统的诗歌来讲 , 正是因为其内部蕴含着那种理性的因素 , 沉淀着诗人心中的理想和志向 , 体现着诗人独特的人格 , 所以我们看到的那些留存下来的诗歌才有一种内敛的美 , 像是一朵莲花 , 不仅有水面上的艳丽 , 更有深沉于水中的根底 。而单纯地描写心情或者情事的诗歌 , 则像飞絮一般 , 给人无所归依之感 。
其实她们的文字更适合去解读大部分的词 。词乃艳体 , 连作为文字狱的证据都不能 , 可见词在古代文坛的地位要比诗差得远 。为什么说大部分词呢 , 就是因为词本有一条能与诗并列的康庄大道 , 就是苏辛词 , 可惜的是这条路并没有坚持下去 。从花间南唐这些词开始 , 后世大部分都是重言情的 , 正好符合这些作家心中的形象 , 所以对感情细腻的分析也会引人入胜 。
这些文字刚开始看还感觉很舒服 , 但看得多了会发现重复的内容过多 , 会让人产生一种厌倦的情绪 , 这也算是一种弊端吧 。这里面也掺杂了我的个人理解 , 可能与他人的感触有些不同 。也欢迎大家讨论交流吧 , 谢谢 。
怎么说呢 。站在不同立场不同角度来看这部小说 , 就会发现不同的看法 , 都会有不同的理释和观点 。
写得不错 , 我看过 。
【安意如的《人生若只如初见》这本书好看吗?】这本书应该是十几年前出的了 。
说实在的 , 如果你不曾读过文化散文 , 古诗词的阅读不是很多的话 , 初读起来 , 会被惊艳到 。
如果 , 你阅读的大家写的文化散文比较多的情况下 , 再去看这本书 , 会有种牵强附会 , 总不是那么利索 , 。有种为赋新诗强说愁 , 生搬硬套的感觉 。这可能跟作者的文学功底不是很扎实有关 。读大家的散文 , 尤其是文化散文 , 你会有种行云流水的感觉 , 各种典故引用感觉自然顺畅俯拾皆是 , 但没有卖弄的感觉 , 可是读这本书 , 越是到后面越觉得有生搬硬套的感觉 , 有时是为了吊书袋而吊书袋 。
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