爱之太恩：爱它太情深 。恩，有情义 。这里可引申为”深“的意思 。
忧之太勤：担心它太过分 。
甚者：更严重的 。甚，严重 。
爪其肤：掐破树皮 。爪，掐，作动词用 。以：表目的，连词，用来 。验：检验，观察 。生枯：活着还是枯死 。
疏密：指土的松与紧 。
日以离：一天天地失去 。以，连词，连接状语和动词，不译 。
不我若：不若我，比不上我 。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前 。若，及，赶得上，动词 。
之：助词，的 。道：指种树的经验 。
之：代词，指种树之“道” 。官理：为官治民 。理，治理，唐人避高宗李治名讳，改“治”为“理” 。
而已：罢了 。
理：治理百姓 。
长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官 。大县的长官称“令”，小县的长官称“长” 。烦其令：不断发号施令 。烦，使繁多 。
若甚怜：好像很爱（百姓） 。焉：代词，同“之” 。
而：但，连词 。卒以祸：以祸卒，以祸（民）结束 。卒，结束 。
官命：官府的命令 。促尔耕：催促你们耕田 。
勖（xù）：勉励 。植：栽种 。
督：督促 。获：收割 。
缫（sāo）：煮茧抽丝 。而：通“尔”，你们 。绪：丝头 。早缫而绪：早点缫好你们的丝 。
早织而缕：早点纺好你们的线 。缕，线 。
字：养育 。
遂而鸡豚（tún）：喂养好你们的鸡和猪 。遂，顺利地成长 。豚，猪 。
聚之：召集百姓 。聚：使聚集 。
木：这里指木梆 。
吾小人：我们小百姓 。辍飧（sūn）饔（yōng）：不吃饭 。辍，停止 。飧，晚饭 。饔，早饭 。以：来，连词 。劳吏者：慰劳当差的 。且：尚且 。暇：空暇 。
何以：以何，靠什么 。蕃吾生：繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺 。安吾性：安定我们的生活 。性，生命 。
病：困苦 。怠：疲倦 。病且怠：困苦又疲劳 。
若是：像这样 。
与吾业者：与我同行业的人，指“他植者” 。其：大概，语气词 。类：相似 。
嘻：感叹词，表示高兴 。
不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词 。
养人：养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人” 。
传：作传 。以为：以（之）为，把它作为 。戒：鉴戒 。
赏析：
这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事 。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作 。此文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望 。
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理 。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力 。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长 。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽 。
在《庄子》书中所描绘的许多人物，有的具有畸形残疾，如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人，《人间世》中则写了一个怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等 。柳宗元写这篇传记，把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上，他既有残疾，又精于种树 。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点，连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法 。

• 读书的意义是什么？_1
• 茅屋为秋风所破歌词语及翻译 茅屋为秋风所破歌翻译简短
• 野望杜甫情感赏析 野望原文及翻译杜甫
• 楚江怀古其三翻译及赏析 楚江怀古翻译及赏析
• 道德经全文解析及通俗译文 道德经全文翻译
• 魔兽世界：怀旧服“经典三部曲”中的三个版本，经典旧世、TBC以及WLK究竟哪个最好玩？
• 忆江南三首赏析及译文 忆江南白居易古诗三首
• 示儿全诗内容及启示 唐诗示儿的诗意是什么
• 文言文内容及道理 淮阴侯列传全文翻译及注释
• 秋思全文赏析及诗意解读 陆游秋思阅读答案