基本知识《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，共311篇，其中有6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》） 。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分 。
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》 。
其中，《风》的数量最多，共160篇，《颂》有40篇，《雅》有105篇，合起来是305篇，因此常说“诗三百” 。
诗经在篇章结构主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴 。
赋：平铺直叙，铺陈、排比 。相当于如今的排比修辞方法 。
比：类比 。对人或物加以形象的比喻，使其特点更鲜明 。(这里有两种说法，分别是类比和比喻 。而在”比兴”中，”比”为”比喻”之意 。)
兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容 。与诗歌内容有一定联系 。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性，增加韵味和形象的感染力 。
常说的诗经“六艺”，指的就是风、雅、颂、赋、比、兴 。
历代名人对诗经的评价孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪 。”“不学诗，无以言” 。
孟子：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也” 。
荀子：“始乎诵经，终乎读礼” 。
司马迁：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义 。拨乱世反之正，莫近于《春秋》 。”
董仲舒：“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人 。’”
梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也 。”
鲁迅：根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容，认为《诗经》是“中国最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗；雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也 。”
诗经中最美的句子关关雎鸠，在河之洲 。
窈窕淑女，君子好逑 。
——《诗经·周南·关雎》
【译文】雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上 。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象 。
死生契阔，与子成说 。
执子之手，与子偕老 。
——《诗经·邶风·击鼓》
【译文】生生死死离离合合，无论如何我与你说过 。我与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去 。
高山仰止，景行行止 。
——《诗经·小雅·车辖》
【译文】德如高山令人景仰，德如大道让人遵循 。
蒹葭苍苍，白露为霜 。
所谓伊人，在水一方 。
——《诗经·秦风·蒹葭》
【译文】荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍 。露珠白，霜粒凉，白露结成霜 。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水湾旁 。
投我以木桃，报之以琼瑶 。
匪报也，永以为好也！
——《诗经·卫风·木瓜》
【译文】你将木桃赠予我，我拿美玉作回报 。不是为了答谢你，珍重情意永相好 。
桃之夭夭，灼灼其华 。
之子于归，宜其室家 。
——《诗经·周南·桃夭》
【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花 。一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家 。
昔我往矣，杨柳依依 。
今我来思，雨雪霏霏 。

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