【注释】
[1]殷仲堪：晋陈郡长平(今河南西华东北)人,曾任都督荆益宁三州军事、荆州刺史,后与桓玄相攻伐,兵败被杀 。
[2]居全：这里指具备完美的德行 。称：称号；名称 。
[3]宰牧：管理、治理 。华夏：本指我国中原地带,这里指东晋中部的荆州一带 。
[4]本操：一贯秉持的操守 。将不：表示推测,意思偏向于肯定,相当于”莫非””大概” 。
[5]皋(ɡā)陶：舜时的法官 。刑辟：刑法 。
[6]司寇：春秋战国时掌管刑狱、纠察的官 。孔子曾担任鲁国司寇 。
【译文】
殷仲堪正要到荆州去就任刺史之职,东亭侯王珣问他说：”德行完备称为德,不害人叫做仁 。现在你要去治理中部地区,处在有生杀大权的职位上,这和你原来的操守恐怕违背了吧?”殷仲堪回答说：”帝舜时的法官皋陶制订了刑法,不算不贤德；孔子担任了司寇的职责,也不算不仁爱 。”
【评析】
殷仲堪生性质朴,认为清贫是读书人的本分 。而那时候却让他去担任荆州刺史,刺史一职在所在州郡的权力是最大的,经常会涉及人命官司以及官场的尔虞我诈 。所以王珣问他是否有违他原来质朴的本意,而殷仲堪拿历史上的人物打了个比方来突出他的志向 。皋陶以正直闻名天下,被奉为中国司法鼻祖,所以殷仲堪说,皋陶被授权制定了法律制度,没有人说他因为这个不贤,而孔子去担任了司寇一职的高官,也没有人因此说他是不仁 。他的意思就是说,那我去当这个荆州刺史也没有什么不妥 。殷仲堪虽是质朴,却也有着一番宏图志向,期望能发挥所长为国家多做贡献 。
文学 第四
马融叹礼乐皆东
【原文】
郑玄在马融[1]门下,三年不得相见,高足弟子传授而已 。尝算浑天[2]不合,诸弟子莫能解 。或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服 。及玄业成辞归,既而融有”礼乐皆东[3]”之叹 。恐玄擅名[4]而心忌焉 。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐[5] 。融果转式[6]逐之,告左右曰：”玄在土下水上而据木,此必死矣 。”遂罢追,玄竟以得免 。
【注释】
[1]郑玄：字康成,东汉末高密(今属山东高密)人,著名经学家,遍注儒家经典,精通天文历算 。马融：字季长,东汉著名经学家,右扶风茂陵人,才高博洽,学生常有千人,曾任校书郎中、南郡太守 。
[2]浑天：浑天仪,古代解释天体的一种学说,认为天地关系如蛋壳包着蛋黄,天的形状浑圆如弹丸,南北两极固定在天的两端,日月星辰绕南北两极极轴而旋转 。天文学家就根据这种观点去推算日月星辰的位置 。这里指代天文历算 。
[3]”礼乐皆东”：礼和乐是儒家的重要课程 。这里是赞郑玄已掌握了礼乐的精髓,随着他东归,东方就成了讲授礼乐的中心 。
[4]擅名：独享名望 。
[5]屐：木屐,木底有齿的鞋子 。
[6]转式：旋转拭盘进行推演卜算,是一种占卜的方法 。式,通”轼”,用来占卜的器具,上圆下方,象征天地 。
【译文】
郑玄在马融门下求学,过了三年也没见着马融,只是由高才弟子替他讲授罢了 。马融曾用浑天算法演算,结果不相符,弟子们也没有谁能理解 。有人说郑玄能演算,马融便叫他来演算,郑玄一算就解决了,大家都很惊奇、佩服 。等到郑玄学业完成,辞别回家,马融随即感叹礼和乐的中心都将要转移到东方去了,担心郑玄会独享盛名,心里很忌恨他 。郑玄也猜测马融会来追赶,便走到桥底下,在水里垫着木板鞋坐着 。马融果然旋转拭盘占卜郑玄踪迹,然后告诉身边的人说：”郑玄在土下、水上,靠着木头,这表明一定是死了 。”便决定不去追赶 。郑玄终于因此得免一死 。

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