苏州的少祖山风水少祖山图解

风水既是我国历史的一部分，也是我国传统文化的一部分。在风水学上有个专业术语叫作少祖山，少祖山在风水上有很重要的作用，那么该如何断定少祖山？且听一一道来。
寻龙点穴，首先要做的应该是先察实太祖山。但是有时候太祖山离穴场过远，难以通过太祖山就断定穴场真假，这个时候就要考察少祖山来确定穴场真假，因为少祖山与穴场距离更近关系更密切。

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所谓少祖山就是距离穴场较近的祖宗山，明朝风水师廖氏称为主山。龙脉走到这里已经远离太祖山，开始分出支脉。这个时候会耸起高大山峦，然后过了数节山峦结成穴场，这个高大的山峦就是少祖山。
但要注意如果到了高大山峦还有众多的分支，距离穴场还很远，那么这个高大山峦就不能称之为少祖山，只能视为龙脉的驻跸之山。
如果是少祖山的话，那么从这里开始，距离穴场就只有数节山峦而已。因为山峦节数太多的话，就说明穴场离主山太远，龙气会很微弱，难以对人产生影响，必须要另找主山。

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结穴的龙脉必须要以少祖山作为主山，明朝风水师廖氏说二三节内穴星成，福力实非轻。节数远时福力少，再起主方妙。也说明了穴场不能离主山太远，太远的话就要另找了。
而且少祖山还必须符合风水学上的龙脉标准，才能够融结成真穴。关于这一点明朝风水师廖氏也做过说明：主星大小合龙格，造化便可测。
所以说好的风水地，在靠近穴场的地方都会隆起少祖山。而少祖山也必定要形势俊丽清秀，或者像是大帐开展，或树起华盖宝盖，或形成三台、玉枕、御屏等各种好的格局。
【苏州的少祖山风水少祖山图解】

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再或者如冲天木、献天金、涨天水、焰天火、凑天土等这些形势高大的山峰。如果有了这样的山峰，合乎星体的格局，合乎龙脉结穴的法式，必定会凝结成穴。
如果少祖山有歪斜不正、山体破碎、臃肿粗恶、软弱困顿等凶恶的形势，没有成星体，也不合乎龙脉法式，一般而言都不会结成穴场的。
即便结成了穴场，再加上明堂格局优秀，同样是不吉的，这是凶祸之灾的预兆。一但把先人安葬在这里，后代必定会发生各种灾祸。

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苏州的少祖山 风水少祖山图解

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